البحث في التقيّة في إطارها الفقهي
١٠٦/١ الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم.
( إِلاَّ مَنْ
أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ
الصفحه ٢٤ : غضب ) خبره
، وقوله « الا من أكره » مستثنى من قوله « فعليهم غضب من الله » ، وقوله « ولكن من شرح بالكفر
الصفحه ١٢٣ :
يتلفظ بلسانه ولا يمنعه التقية والخوف من أن يتلفظ بلسانه فيما بينه وبين الله ، إنما تمنعه التقية
الصفحه ١٦١ :
هذه النية ، أو لأنه
لما عظم خوفه زال عن قلبه ذكر هذه النية ... كان ملوما ، ... وعفو الله متوقع
الصفحه ١٨٧ : المؤمنين ، فقال له الوليد : قل الله الذي لا إله إلا هو. قال : الله الذي لا إله الا هو.
فأمر الوليد
الصفحه ٥٥ : :
١ ـ القرآن الكريم : وذلك بعدة آيات :
ا ـ (
مَن كَفَرَ
بِاللهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ
الصفحه ٨٨ :
ذلك ان الله لم يذم الاضمار والاظهار
مطلقاً بل ذم اظهار الحق مع اضمار الباطل ، بأن يظهر الانسان
الصفحه ١٦٥ : الضرر ـ
وإذا كان وجوبه عقليا ـ استحب له ـ صونا
للنفس ـ العمل بالتقية .. وقيل يكره ..
واذا كان له
الصفحه ٢٦ :
لا ؟ ... قال لا ... قال : وانزل الله «
الا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان » ] (٦).
وفي حديث آخر
الصفحه ٣١ : (ع) : مابلغت تقية
احد ما بلغت تقية اصحاب الكهف ، انهم كانوا يشدون الزنانير ويشهدون الأعياد فآتاهم الله اجرهم
الصفحه ٣٢ : الطباطبائي .. بلغت الى حد التواتر.
وهذه نبذة منها :
ا ـ [ عن ابي عمر الاعجمي : قال : قال
لي ابو عبد الله
الصفحه ٣٣ :
ولاايمان لمن لاتقية له ] ... (٣)
د ـ [ عن عبد الله ابن ابي يعفور عن ابي
عبدالله (ع) قال : اتقوا
الصفحه ٦٦ :
بعد نصف ساعة فلا يجوز له الافطار الآن. و ـ شخص ـ آخر يرى ان الافطار الآن مع انه اذا لم يفطر يتوجه اليه
الصفحه ٧٧ : المعنى الاول .. هو المتبادر الاكثر هنا ..
فقد وردت الايات ـ الناهية عن الحكم
بغير ما انزل الله ـ كما في
الصفحه ١٠٤ :
يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير
