البحث في التقيّة في إطارها الفقهي
١٢٥/١ الصفحه ٦٨ : :
١ ـ قصة علي بن يقطين :
اختلف اصحاب الامام موسى الكاظم (ع) في
مسح الرجلين أهو من الكعبين الى الاصابع ام
الصفحه ١٨٣ : الامام احمد بن حنبل ـ امام
المذهب عند عدم قوله بخلق القرآن ايام المعتصم ، وضربه ... الى أن رفع المتوكل
الصفحه ٥ : بِالإِيمَانِ )
قران كريم : ١٠٦ النحل.
( إِلاَّ أَن
تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ).
قران كريم : ٢٨ ال عمران
الصفحه ١٩٠ :
وربما أضيف في وقفة سريعة : أن عمل احمد
بن جنبل ـ امام المذهب ـ بمقاومة التيار والوقوف بوجهه ينطوي
الصفحه ٣٢ :
تعالى ... « الا من أكره وقلبه مطمئن
بالايمان » وقد نزلت هذه الآية في عمار بن ياسر الذي التجأ الى
الصفحه ٧٦ :
بالاضافة الى انه منع الافتاء في صورة
أداء هذه الفتوى ـ من اي شخص كانت ـ الى هتك الاعراض او نهب
الصفحه ١٢٤ : .. ].
ثم روى ما ذكره القرطبي من قصة أبي بكر
مع الرسول (ص) (٣٨).
٣
ـ الإمام الشوكاني :
ذكر الخلاف في اسم
الصفحه ١٢٦ : يزالون يعذبوكم بانواع العذاب الى أن يعيدوكم في ملتهم التي هم عليها او يموتوا ... ، وان توافقوهم على
الصفحه ١١٤ : مستثنيات التقية. وأحد
مصاديقه القتل. كما سيأتي.
وفي ضمن المسائل ٧ الى ١٦. يذكر مصاديق
التقية من الفروع في
الصفحه ١٨٢ :
ذلك .. انما نريد أن نشير الى حدوث مثل هذه الصورة في الجملة ..
ونؤكد على استمرار هذه الحالة بعد تشكل
الصفحه ٨٤ :
|٥|
متى نعمل
بالتقية ؟
من كلمة للامام الصادق (ع) ـ والتي
تقدمت في مبحث تشريع التقية ـ القواعد
الصفحه ١٥٩ : توجد أمام المكرَه وسيلة إلا
ارتكاب الجريمة ـ المحرمة ـ ، فان كان هناك وسيلة أخرى فعلية ان يتوسل بها
الصفحه ١٨٦ :
اللص المتغلب
المتسمي بالإمام والخليفة .. كالدوانيقي واشباهه ] (١٣).
فاظهاره التأييد للحكام ما هو
الصفحه ١٨٩ : وسايروا
المذهب الرسمي ـ مسايرة ..؟
ومن المسلم أن الواقع يميل الى تأييد
الصورة الثانية ..
إذ الملاحظ
الصفحه ١٩٦ :
وصاحبها اعلم بها حين تنزل به ] (١)
٢ ـ الحسن البصري : [ التقية جائزة الى
يوم القيامة