الصفحه ١١٤ : يظهر إلا من الكافر لولا الإكراه ].
__________________
(١٨)
الجامع لاحكام القرآن ـ له : ج ١٠ ص ١١٨
الصفحه ١١٥ : : ج ٣ ص ١٩٧.
(٢٠)
تفسير القرآن العظيم ـ له : ج ٢ ص ٦٤٨.
الصفحه ١٢٤ : المفسرين ...
__________________
(٣٨)
تفسير القرآن العظيم ـ له : ج ٤ ص ٨١ ، ٨٢.
(٣٩)
فتح القدير. له
الصفحه ١٢٥ : ، « وَلا يُشْعِرَنَّ
» اي ولا
__________________
(٤١)
الجامع لاحكام القرآن ـ له : ج ١٠ ص ٢٤٤.
(٤٢
الصفحه ١٢٦ :
__________________
(٤٣)
تفسير القرآن العظيم. له : ج ٣ ص ٨٦.
(٤٤)
فتح القدير ـ له : ج ٣ ص ٢٧٦.
الصفحه ١٢٨ :
__________________
(٤٦)
المصادر السابقة.
(٤٧)
العسقلاني : فتح الباري ج ١٢ ص ٢٦٣.
(٤٨)
الجصاص : احكام القرآن
الصفحه ١٤٤ : المذكورة في الآية إنما جاءت في
__________________
(٨٤)
القرطبي : الجامع لاحكام القرآن ج ١٠ ص ١٢٠.
الصفحه ١٥٣ : آية الاكراه ... « اكراه ام تقية ؟ » ..
__________________
(٩٣)
الجصاص : احكام القرآن ج ٥ ص ١٦
الصفحه ١٥٩ : :
١ ـ [ فابيح له ـ في هذه الحال ـ أن
يظهر كلمة الكفر
__________________
(٩)
محمد القيعي : نظرة القرآن الى
الصفحه ١٦٠ : )
الجصاص : احكام القرآن ج ٥ ص ١٣.
الصفحه ١٦٢ : شقره : الاكراه ... ص ١١٧.
(١٤)
محمد القيعي : نظرة القرآن الى الجريمة والعقاب ص ١٨٩.
الصفحه ١٦٣ :
__________________
(١٥)
الجصاص : احكام القرآن ج ٥ ص ١٦.
(١٦)
الرازي : التفسير ج ٢٠ ص ١٢٤.
الصفحه ١٦٦ : ص ١٢٠.
(٢٤)
السيوطي : الأشباه والنظائر ص ٢٢٨.
والجصاص :
احكام القرآن ج ٥ ص ١٢.
(٢٥)
كما مر في
الصفحه ١٦٩ : السابقة ، ووهبة الزحيلي : نظرية الضرورة الشرعية ص ٩٩.
والقرطبي :
الجامع لاحكام القرآن ج ١٠ ص ١٢١. فما
الصفحه ١٧٠ :
..
__________________
(٥)
القرطبي : الجامع لاحكام القرآن ج ١٠ ص ١٢٤.
(٦)
نفس المصدر السابق.
(٧)
نفس المصدر السابق ، وعيسى شقره