البحث في التقيّة في إطارها الفقهي
١٨٢/١ الصفحه ٣١ : :
[ قد ورد تشريعها في نفس القرآن الكريم
، ذلك قوله
__________________
(٢١)
الحر العاملي ج ١١ ص ٤٨٠
الصفحه ٢٠٣ :
القرآن الكريم
١١ ـ التبيان في تفسير القرآن
الطوسي
بدون
دار
احياء التراث
الصفحه ٥ : .
( وَقَالَ رَجُلٌ
مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ )
قرآن كريم : ٢٨ غافر.
التقية في كل
الصفحه ١٢٠ :
موردها الإكراه ، اذ عبّر القرآن الكريم ـ بالاكراه ـ فهذه الآية بعيدة كل البعد عن مورد التقية ...؟
ومع
الصفحه ١٠٣ :
ـ ٢ ـ
مصادر تشريع
التقية
عند أهل السنة
١ ـ القرآن الكريم :
إن الآيات التي بُحث حولها
الصفحه ٢٠٧ : : .................................. ١٠٣
١ ـ القرآن الكريم ................................. ١٠٣
اكراه أم تقية
الصفحه ٥٥ : :
١ ـ القرآن الكريم : وذلك بعدة آيات :
ا ـ (
مَن كَفَرَ
بِاللهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ
الصفحه ٨٨ : المُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ
عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ] (٥)
فأوضح القرآن الكريم
الصفحه ٢٣ : :
١ ـ القرآن الكريم :
يمكن الاستدلال على مشروعية التقية من
الكتاب العزيز بعدة آيات :
١
ـ الآية الاولى
الصفحه ٢٠٦ : ............................................. ١٧
مصادر تشريع التقية ...................................... ٢٣
١ ـ القرآن الكريم
الصفحه ٨٣ : الزنا مع علمهم بانه لم يزن ـ وانما شهدوا تقية ـ فانه هنا لا يجوز لهم هذه الشهادة لما فيه من قتل المسلم
الصفحه ٢٧ : الكريمة على جواز التقية في
الجملة ، وكذا قوله
__________________
(٩)
الطباطبائي ج ٣ ص ١٥٣. ويراجع في
الصفحه ٢٤ :
١
ـ المقداد السيوري :
ذكر في « كنز العرفان في فقه القرآن »
مايلي :
[ ( من ) مبتدأ ، و ( فعليهم
الصفحه ١٩٦ : المقالات ص ١٣٧.
(٤)
الفخر الرازي : التفسير ج ٨ ص ١٤. حكاية عن مذهبه.
(٥)
التبيان في تفسير القرآن له
الصفحه ١٨ : ما يُبطنه هو الحق ، فان كان يبطنه باطلا كان ذلك نفاقا.
الطوسي : التبيان
في تفسير القرآن ص ٤٣٤