الصفحه ٣١ : العالم المجدد المدقق الشيخ محمد رضا المظفر ( قدس ) مستدلاً ببعض هذه الآيات على تشريع التقية حيث يقول
الصفحه ١٠١ : ] (٨).
__________________
(٤)
كما تقدم في تعريف الطوسي والمفيد والطبرسي للتقية ..
(٥)
محمد رشيد رضا : تفسير المنار ج ٣ ص ٢٨٠
الصفحه ١٠٦ : .. ] (٤)
ثم ذكر آية ١٠٦ النحل. وعقب بقصة الصحابيين مع مسيلمة الكذاب.
٤
ـ محمد رشيد رضا :
ذكر ـ أولاً ـ ما
الصفحه ١١٨ :
٧
ـ محمد رشيد رضا :
[ وينقل عن الخوارج أنهم منعوا التقية
في الدين مطلقاً وإن اكره المؤمن وخاف
الصفحه ١٢١ : الكبير ج ٨ ص ١٣.
(٣٤)
محمد رشيد رضا : تفسير المنار ج ٣ ، ص ٢٨١.
(٣٥)
السرخسي : المبسوط ج ٢٤ ص ٤٥
الصفحه ١٣٥ : ).
ـ وحالة الاكراه هي :
[ اسم لِفعل يفعله المرء بغيره فينتفي
به رضاه او يفسد به اختياره ] (٧٠).
[ فإن
الصفحه ١٣٨ : )
الفخر الرازي : التفسير ج ٨ ص ١٤.
(٧٤)
المراغي : التفسير : ج ١ ص ١٣٧.
(٧٥)
محمد رشيد رضا : تفسير
الصفحه ٢٠٣ : ء التراث العربي ـ بيروت
٦
ـ تفسير المنار
محمدرشيد
رضا
بدون
دار
المعرفة ـ بيروت
الصفحه ١٨٣ : الامام احمد بن حنبل ـ امام
المذهب عند عدم قوله بخلق القرآن ايام المعتصم ، وضربه ... الى أن رفع المتوكل
الصفحه ٦٨ : :
١ ـ قصة علي بن يقطين :
اختلف اصحاب الامام موسى الكاظم (ع) في
مسح الرجلين أهو من الكعبين الى الاصابع ام
الصفحه ١٩٠ :
وربما أضيف في وقفة سريعة : أن عمل احمد
بن جنبل ـ امام المذهب ـ بمقاومة التيار والوقوف بوجهه ينطوي
الصفحه ٥ : ضرورة
وصاحبها اعلم بها حين تنزل به
الامام الصادق .ع.
التقية من ديني ودين
آبائي.
الامام الصادق
الصفحه ٥٩ : بأمامة الأمام ـ او في نفس ـ الاعتراف بالنبوة والامامة او بالمعاد وغيره.
وتأتي نفس الاحكام الخمسة
الصفحه ٩١ : .
التقية التي يعتبرها الامام الصادق من
الدين.
التقية من ديني ودين آبائي ..
وماذاك الا انها حكم من احكام
الصفحه ١٤٩ : دفعا لتلف النفس بغير حق ـ من قبل ظالم باغ ينتسب للاسلام.
قال الإمام السرخسي في مبسوطه : لا بأس