الصفحه ٢٩ : ... » التلطف إعمال اللطف والرفق واظهاره ، فقوله : ولا يشعرن بكم احداً .. عطف تفسيري له ، والمراد على ما يعطيه
الصفحه ٤٧ : يتساوى ـ بناءاً على ذلك ـ موارد التقية وغيرها من الموارد الضررية ..
الا ان القول الآخر ـ الذي لا يشترط
الصفحه ٥٥ :
خلاصة البحث
لقد توصلنا بهذا البحث الموسع في تشريع
التقية الى ان اساس تشريع التقية يعتمد على
الصفحه ٥٨ : حتى ينكشف ما كان عليها من غشاء جعل اخواننا السنة يتصورونها كانها شبح مخيف ...
الصفحه ٩٠ :
فهو حفظ نفسه ودفع الضرر عنها ، فالداعي
لإخفاء هويته ، هي دفع الضرر عن نفسه والحفاظ عليها الذي هو
الصفحه ٩٩ : ) كغنية ، ( و تِقَاءاً ككساء ) ـ وهذه عن اللحياني ـ اي ( حذرته ) ] (١).
[ وأصل تُقاة : وُقَيَة على وزن
الصفحه ١٠٢ :
ويؤكد خامس :
[ بأنها المحافظة على النفس والمال من
شر الأعداء ، فيقيهم الإنسان باظهار الوالاة من
الصفحه ١٠٥ : ء تتقونه منهم ، فلكم حينئذ أن تتقوهم بقدر ما يتقى ذلك الشيء ].
ثم يؤكد دلالة الآية على التقية ـ حيث
الصفحه ١٢٠ : تقية ..؟!
قد يسبق الى ذهن القارىء ـ المتبصر ـ
التساؤل الآتي :
كيف يستدل بالآية على التقية مع أن
الصفحه ١٣٩ :
عليه
... قيدوه بحالة الضرورة بأن يضطر المكره الى إظهار الكفر لوقوعه تحت طائلة الخوف مما يتهدد
الصفحه ١٤٧ : ،
وهو يُوجِد حكمه اينما وجد ... وعلى هذا.
فلا فرق ـ في حكم جواز التقية بين ...
ضعف الإسلام ولا شدته
الصفحه ١٥٥ : الضرر ...
فأما أولا ...
فقد اختلفوا فيما يُهدد به ، فاتفقوا
على ان القتل وإتلاف الأعضاء والضرب
الصفحه ١٥٦ :
و [ بسند صحيح عن عمر : قال : ليس الرجل
بآمن على نفسه اذا سجن او أوثق او عذب ...
ومن طريق شريح
الصفحه ١٨١ : .. إذ فيها من التواتر المقطوع ـ ... وجد الجواب الشافي على ذلك. وإن شكل ـ في بعض الاوقات ـ نقطة سوداء في
الصفحه ١٨٣ : محنة خلق القرآن (٦).
٢ ـ قتل الامام الشافعي شر قتلة على
ايدي المالكية في مصر عندما انتشر مذهبه