الصفحه ١٧٦ : ملأ ايمانا من قرنه الى قدمه ..
ولو كانت نفاقاً ... لانعكس الأمر ... ولما
صح مدحه من الرسول
الصفحه ١٨٣ : الامام احمد بن حنبل ـ امام
المذهب عند عدم قوله بخلق القرآن ايام المعتصم ، وضربه ... الى أن رفع المتوكل
الصفحه ١٨٦ : لا ادري اي الرجلين معاوية ...؟!! رجل قد زين له سوء عمله او رجل قد نسي الآخرة ... الى ان يقول :
ثم
الصفحه ١٨٨ : البهلول بن راشد : قال الحسن البصري إنه لا حنث عليك ، قال : فرجع ابن أشرس الى زوجته واخذ بقول الحسن ] (١٧
الصفحه ١٨٩ : وسايروا
المذهب الرسمي ـ مسايرة ..؟
ومن المسلم أن الواقع يميل الى تأييد
الصورة الثانية ..
إذ الملاحظ
الصفحه ١٩٦ :
وصاحبها اعلم بها حين تنزل به ] (١)
٢ ـ الحسن البصري : [ التقية جائزة الى
يوم القيامة
الصفحه ١٩٩ : بحرمتها مطلقاً .... اريد أن اشير ... الى ان :
من يقول : بأن التقية من اصول الدين عند
الشيعة ..
من يقول
الصفحه ٢٠٥ : ـ الدولة
الفاطمية في مصر
محمد سرور
١٩٧٩
دار
الفكر بيروت
٤٥ ـ تفسير سورة
آل
الصفحه ٢٠٨ :
هل أن التقية في القول
فقط .. ............................. ١٤١
التقية جائزة الى يوم
القيامة