الصفحه ١٢٢ : وكافراً بقلبه ..
فجعل مدار الإيمان على القلب ، وأنه
كذلك ، لكنه ليس على الإطلاق وقد بيناه في اصول الفقه
الصفحه ١٣٣ :
فعندما نراجع كلمات فقهاء اهل السنة والجماعة
في عنوان هذه القواعد نجده لا يختلف عن مفاد ـ القواعد
الصفحه ١٣٧ : ..
بعد هذا كله نحاول أن ننقل كلمات
الفقهاء والبحاث من طرف اهل السنة والجماعة ـ التي توضح خضوع هذا الفرع
الصفحه ١٣٨ : الوالاة من غير اعتقاد ] (٧٩).
١٠
ـ [ وقيد الفقهاء جواز إظهار الكفر بالاكراه
__________________
(٧٣
الصفحه ١٤٥ : )
الشوكاني : فتح القدير ج ٣ ص ١٩٧.
(٨٦)
الجزيري : الفقه على المذاهب الاربعة ج ٥ ص ٢٨٩.
(٨٧)
عيسى شقرة
الصفحه ١٤٩ : ).
__________________
(٩٠)
نفس المصدر السابق.
(٩١)
عبد الكريم زيدان : مجموعة بحوث فقهية ص ٢١٣.
وانما
نقلنا هذا المقطع
الصفحه ١٦٢ : ).
٣ ـ التقية والأحكام
الخمسة :
لقد نص الفقهاء والمفسرون على أن التقية
خاضعة
__________________
(١٣)
عيسى
الصفحه ١٦٤ : والنظائر ص ٢٢٧.
(١٩)
الجزيري : الفقه على المذاهب الأربعة ج ٥ ص ٢٨٩.
الصفحه ١٧١ : بالمعروف والنهي
عن المنكر ـ مسروق بن عكي الفقيه كما سيأتي قصته في الحاجة للتقية بين المسلمين
الصفحه ١٧٢ : فليراجع بحوث الضرورة والإكراه ... في جميع كتب الفقه وكتب التفسير المتقدمة.
__________________
(١٢
الصفحه ١٧٤ :
وغيره من الفقهاء ـ بل الأكثر ـ لم يفرق
بينهما .. كصاحبي ابي حنيفة ومالك.
٧ ـ اشترط البعض ان يكون
الصفحه ١٨٠ : للشيعة فقط.
وان كنت أعلم أن هذا المبحث ليس هو من
المباحث الفقهية الإستدلالية .. إلا أنه .. ليس المراد
الصفحه ١٨٢ : (٣) ...
والذي ساعد في ذلك هو :
ـ بعد نشوء الخلافات الفقهية ـ اتخاذ
بعض الخلفاء والولاة مذهباً خاصاً لا يجوز
الصفحه ١٨٦ : ..؟!
ب
ـ مسروق الفقيه والتقية :
[ وذكر عن مسروق رحمه الله قال :
بعث معاوية بتماثيل من صفر تباع بأرض
الهند
الصفحه ١٩١ : العمل بالتقية حيث قال : [ وكان فقهاء المذهب السني يستنكرون تعاليم الفاطميين ولكنهم لا يستطيعون الجهر