التقيّة في إطارها الفقهي
التقيّة في إطارها الفقهي
تحمیل
البحث في التقيّة في إطارها الفقهي
عدد النتائج : ١٧٧ الصفحه ١٦٠ : التعريضات ...
وههنا بحثان :
البحث الاول : أنه اذا اعجله من اكرهه
عن إحضار
__________________
(١١
الصفحه ١٣٣ : جعلوا موضوع القواعد الثانوية ـ موارد الضرر وغيره ـ من لواحقه ـ ، لان لارتفاع التكليف ـ في غير باب الضرر
الصفحه ١١٣ : في احدى وعشرين مسألة ، وحاولنا اختصارها :
الاولى : في ربط الآية بما قبلها.
والثانية : في سبب
الصفحه ٤٨ :
٣ ـ هل الضرر ـ في
التقية ـ نوعي ام شخصي ؟ :
من الموارد التي يمكن ان تدل ـ وبوضوح ـ
على خضوع
الصفحه ١٠٠ :
اصطلاحاً ـ عند
الفقهاء والمفسرين كان من المسلمات التي طالما خاض فيها .. الفقهاء والمفسرون وشراح
الصفحه ٦٠ :
فاذا توجه للانسان ضرر من الاقرار بهذا الأمر كنبوة محمد (ص) وجب عليه ان لايقر به او استحب له ذلك
الصفحه ١١٢ :
١١
ـ السرخسي :
[ وقد كان بعض الناس يأبي ذلك ـ التقية ـ
، ويقول أنه من النفاق ، والصحيح أن ذلك
الصفحه ٥٥ : :
١ ـ القرآن الكريم : وذلك بعدة آيات :
ا ـ (
مَن كَفَرَ
بِاللهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ
الصفحه ١٢٠ :
من غير اكراه ،
فلزمه حكم الكفر. ] (٢٩).
وهذا ـ الاخير ـ سيأتي في مبحث « المندوحة ».
ثم نقل
الصفحه ٢٠٠ :
البنية الاعتقادية ... وبين البنية العملية ... التي يتحرك الشيعة وغيرهم من خلالها ..
فهي من
الصفحه ٣٩ :
على نفسه او ماله او
نفس غيره او ماله .... ] (١٢).
ه ـ [ ثم الواجب منها يبيح كل محضور من
فعل
الصفحه ٦٨ : ولهذا ظهرت على افعال اهل البيت واصحابهم ... وهناك وقائع قد اقرها اهل البيت او امروا بتنفيذها ومنها
الصفحه ١١٨ : القتل ، لأن الدين لا يُقدَّم عليه شيء ....
ويرد عليهم قوله تعالى : ( مَن كَفَرَ بِاللهِ مِن بَعْدِ
الصفحه ١٢١ :
كلاماً تقية ... فاشتد عليه ... ] (٣٢)
٤ ـ [ وأعلم ان نظير هذه الآية قوله
تعالى : « إِلاَّ
مَنْ أُكْرِهَ
الصفحه ١٩٩ : للتقية بين جميع المسلمين ..
إنها انوار ساطعة كشفت لنا ما وراء
الجدران من مجهول معتم ... ظل سنوات .. بل