البحث في التقيّة في إطارها الفقهي
٣٩/١ الصفحه ١٨٥ : ..
١
ـ ابو حنيفة والتقية :
في تاريخ بغداد :
[ اخبرنا ابن الفضل وعلج بن احمد اخبرنا
احمد بن علي الأبار
الصفحه ١٨٧ :
جواسيس يتجسسون
الخلق وياتون بالأخبار .. قال :
فجلس رجل منهم في حلقة رجاء بن حيوة
فسمع بعضهم يقع
الصفحه ٦٨ : :
١ ـ قصة علي بن يقطين :
اختلف اصحاب الامام موسى الكاظم (ع) في
مسح الرجلين أهو من الكعبين الى الاصابع ام
الصفحه ١٠٨ : يقتضيه اللفظ ، وعليه الجمهور من اهل العلم.
وقد حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق
المروزي قال : « وساق
الصفحه ١٧٠ : يدله على رجل أو مال رجل ...
وذكر موسى بن معاوية أن ابا سعيد بن
أشرس ـ صاحب مالك ـ أستحلفه السلطان
الصفحه ٢٠٠ :
البنية الاعتقادية ... وبين البنية العملية ... التي يتحرك الشيعة وغيرهم من خلالها ..
فهي من
الصفحه ٣٢ :
تعالى ... « الا من أكره وقلبه مطمئن
بالايمان » وقد نزلت هذه الآية في عمار بن ياسر الذي التجأ الى
الصفحه ١٠٤ : لغة :
[ الثانية : فقال « إلا ان تتقوا منهم
تقاة » قال معاذ بن جبل ومجاهد : كانت التقية في جدة
الصفحه ١٢٧ : والحاكم وصححه ، وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر .. من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن أبيه ، قال :
أخذ
الصفحه ١٦٧ : لحياة
الصحابة ...
١ ـ قصة مسيلمة الكذاب مع الصحابيين :
[ حدثنا شريح بن يونس عن اسماعيل بن
ابراهيم عن
الصفحه ٦٠ : تنص باقرار
النبي (ص) والأئمة (ع) على هذا الجانب ـ هي قصة عمار بن ياسر التي مرت وستمر فلا نحتاج لسردها
الصفحه ١٢٣ : ليكف عن نفسه وماله.
الرابعة : روي البخاري ومسلم عن عروة بن
الزبير قال : قلت بينا رسول الله (ص) بفنا
الصفحه ١٢٨ : ... ، قال الراوي ـ ذلك عمار بن ياسر ] (٤٦).
ج ـ [ عن مجاهد عن ابن عباس قال : عذب
المشركون عماراً حتى قال
الصفحه ١٨٣ : الامام احمد بن حنبل ـ امام
المذهب عند عدم قوله بخلق القرآن ايام المعتصم ، وضربه ... الى أن رفع المتوكل
الصفحه ١٨٦ : بيّن أن فتنة السوط أشد من القتل ـ كما
يراه القياسيون ـ فهو يوجب التقية ... (١٥)
ج
ـ رجاء بن حيوة