الصفحه ١٨٦ : لا ادري اي الرجلين معاوية ...؟!! رجل قد زين له سوء عمله او رجل قد نسي الآخرة ... الى ان يقول :
ثم
الصفحه ١٨٧ : المؤمنين ، فقال له الوليد : قل الله الذي لا إله إلا هو. قال : الله الذي لا إله الا هو.
فأمر الوليد
الصفحه ٢٠٨ : ........................................... ١٥٥
١ ـ ما مقدار الضرر ............................... ١٥٥
٢ ـ لا تقية عند
التورية
الصفحه ٩ : التباعد والتمانع
...؟!!. لماذا نبقى هكذا ، الكل في فلك يدور ... خطان متوازيان لا يلتقي احدهما بالآخر. الى
الصفحه ١١ : المبادىء
واضحة جلية مشتركة بين افراد الامة الاسلامية ، حتى لا يظلم احدنا الآخر في رميه
الصفحه ١٢ :
بما لا يحق له.
والله نسأل ان يسدد خطانا انه ولي
التوفيق والسداد.
علي الشملاوي
دمشق في ١٣
الصفحه ١٧ : مصدراً آخر لا تقى يَتَّقِي فلا فرق اصلاً بين الاتقاء والتقية. (١)
التقية
اصطلاحاً :
يقول استاذ
الصفحه ٢٩ : السياق : ليتكلف اللطف مع اهل المدينة في ذهابه ومجيئه ومعاملته لهم كي لا يقع خصومة او منازعة لتؤدي الى
الصفحه ٣٣ : على دينكم واحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لاتقية له ] ... (٤)
ه ـ [ عن زرارة عن ابي جعفر (ع) قال
الصفحه ٣٦ : إِثْمَ عَلَيْهِ ] (٤).
وكقول الرسول (ص) [ لا ضرر ولا ضرار في
الاسلام ].
وكقوله في الحديث المشهور
الصفحه ٤٥ :
له مندوحة ـ ، وعلى
هذا فيعتبر في التقية ـ عدم المندوحة ـ أي لا يستطيع المكلف التخلص مما هو فيه الى
الصفحه ٤٦ : الواقعية لايحتمل الضرر في ترك التقية ، اذاً ... لا مناص من اعتبار عدم المندوحة حال العمل تحقيقاً لمفهوم
الصفحه ٥٠ :
واما لو لم يعلم ان مِن تركه التقية والموافقة
معهم لا يترتب عليه ضرر على نفسه او ماله او عرضه ولكن
الصفحه ٥٣ : : تتصف التقية ـ بالمعنى الجامع ـ
بالحرمة الذاتية ، وهذا كما اذا اجبره الجائر بقتل النفس المحترمة فانه لا
الصفحه ٥٥ : وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) الآية : ١٠٦ النحل.
ب ـ (
لاَّ
يَتَّخِذِ المُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَا