الصفحه ٦٦ : )
المصدر السابق : ص ٢٨١ ، م ١٠٠٥.
الصفحه ٧٢ : ١٢، كتاب الأيمان.
(٢)
نفس المصدر السابق.
(٣)
البجنوردي : القواعد الفقهية ، ص ٥٧ ، ج ٥.
الصفحه ١١٦ : ـ.
__________________
(٢١)
التفسير الكبير. له : ج ٢٠ ص ١٢٢ ، ١٢٣.
(٢٢)
نفس المصدر السابق.
الصفحه ١١٧ : ، وقد بينا ان رسول الله (ص) رخص فيه لعمار بن ياسر ] (٢٥).
__________________
(٢٣)
المصدر السابق
الصفحه ١٢٥ : )
المصدر السابق ص ٢٤٥.
الصفحه ١٢٩ : القرآن. له : ج ٤ ص ٣٨.
(٥٢)
المصدر السابق ج ١٠ ص ١٢٥.
(٥٣)
القرطبي : الجامع لاحكام القرآن : ج ٤ ص ٣٨
الصفحه ١٣٥ : ذلك لا
__________________
(٦٨)
المصدر السابق ص ٣٢.
(٦٩)
عبد الكريم زيدان : مجموعة بحوث فقيهة
الصفحه ١٣٧ : )
عيسى شقره : الإكراه واثره في التصرفات ص ٣٥ ، ٣٦.
(٧٢)
المصدر الساق ص ٣١. عن اصول السرخسي ج ١ ص ١١٧.
الصفحه ١٧١ : : الاكراه واثره في التصرفات ص ١٤٩ فما فوق. والقرطبي : التفسير ج ١٠ ص ١٢١.
(١٠)
المصدر السابق.
(١١
الصفحه ١٨٨ : ..
__________________
(١٧)
نفس المصدر السابق.
(١٨)
السرخسي : المبسوط ج ٢٤ ص ٤٦.
الصفحه ١٠٠ :
اصطلاحاً ـ عند
الفقهاء والمفسرين كان من المسلمات التي طالما خاض فيها .. الفقهاء والمفسرون وشراح
الصفحه ١٦٩ : مصاديقه.
١ ـ التقية عند الإكراه على النكاح ـ اجراء
العقد ـ.
٢ ـ التقية عند الإكراه على الطلاق
الصفحه ١٤٢ : ـ ان المناط والملاك عند الشيعة ـ او العلة في القياس عند السنة موجب لتعدية الحكم الى جميع ما يشمله
الصفحه ٥٤ : .
ب ـ الضرر الفعلي هو مناط الوجوب ، والآجل
عند البعض مناط للاستحباب.
ج ـ عند انتفاء الضرر تكون التقية
حراماً
الصفحه ١٠٨ : الآية جواز اظهار الكفر عند
التقية ، وهو نظير قوله تعالى : [ مَن
كَفَرَ ... ] ـ وساق الآية ـ ١٠٦ النحل