الصفحه ٦٠ : ، وانما كن يهوديات. واباحة نساء أهل الكتاب لم يكن ثبت بعد ، انما أبحن بعد ذلك في سورة المائدة ... الى أن
الصفحه ٨٧ : أباه في متعه النساء ، فضلا عن متعة الحج ..
٢٦ ـ عن عمران بن حصين ، قال : نزلت آية
المتعة في كتاب الله
الصفحه ٤٧ : ..
وذكر نحواً من ذلك النيسابوري أيضاً ؛
فليراجع. (١)
ورابعاً : ان صاحبنا يتحدى فيما يذكره
في معنى الآية
الصفحه ١٠٦ : جارالله ، للامام شرف الدين ص ١٠٥ عنه ...
ولكننا لم نجد هذه الرواية في
نفس جامع بيان العلم المطبوع أخيراً
الصفحه ٩٣ : البخاري : فان هذا يكون اعتراضا منه على عمر ، في تحريمه لزواج المتعة .. ويكون ابن مسعود من القائلين. بحلية
الصفحه ٩٩ : على تزيد الرواة عليه. واما على أن ذلك كان منه في اول الامر ـ كما يشهد به استبعاده ان يكون ابن عباس
الصفحه ١٢٣ : عنها في آخر حياته ..
ونحن أمام هذا القائل لانريد أن نقول :
من كان يخلق ما يقو
الصفحه ٩٥ : ج ٨ ص ٢٩٤ ، وعن تفسير أبي حيان ج ٣ ص ٢١٨ ، وأبى داود في ناسخه ، وبعض من تقدم ، والبيان للامام الخوئي ص ٣٤٣
الصفحه ١٢٩ : المتعة عن ابن جريج الامام المهدي في البحر ». (٢)
وتقدم أنه روى في اباحتها ثمانية عشر حديثا ..
٦ ـ زفر
الصفحه ١١٢ : عنها ؛ فان عنده منها علما. فليقته ، فأملى على منها شيئاً كثيراً في استحلالها ؟ فكان مما روى لي ابن جريج
الصفحه ١٧٢ : ... ......................................................... ١٠٩
من روايات أهل البيت ............................................... ١١٠
ملاحظات ذات مغزى
الصفحه ١٦١ :
٢ ـ أجوبة مسائل
موسى جارالله
للامام شرف الدين
٣ ـ الاحكام
الشرعية في الاحوال الشخصية
الصفحه ١٢١ : المتعة.
وحتى
امام الحنابلة أيضاً.
الاراء
الصريحة بدأت تظهر.
الصفحه ١٦٦ :
« ف »
٦٢ ـ فتح البارى
للعسقلاني
٦٣ ـ الفصول المهمة
للامام شرف الدين
٦٤
الصفحه ١٦٧ :
٧٦ ـ مسائل فقهية
للامام شرف الدين
٧٧ ـ مسالك
للشهيد الثاني
٧٨