الصفحه ١٠٩ : ء .. هو الاولى والاجدر
وقد بقى علينا : ان نشير الى بعض ما ورد
عن أهل بيت النبوة
الصفحه ٨١ : الطبري ؛ حيث قال فيها : « .. ان رسول الله (ص) أحلها في زمان ضرورة ، ثم رجع الناس الى السعة. ».
واذا كان
الصفحه ٧١ : .
٦ ـ عن أبي سعيد الخدري ، وجابر ، قالا :
تمتعنا الى نصف من
__________________
(١) بداية المجتهد
الصفحه ٩٨ :
فعمر ينهي ، والناس يفعلون ، والعدول
يشهدون ، ولايرتدعون ؛ لانهم بعدم النسخ من الله ورسوله يعلمون
الصفحه ١١٢ : .. الى ان قال : فأتيت بالكتاب أبا عبدالله (ع) ؛ فعرضت عليه ؛ صدق ، وأقربه الخ ...
٦ ـ عن أبي سارة قال
الصفحه ٩٧ : ذلك عدولا ؛ فمكث معها ماشاءالله أن يمكث. ثم انه خرج. فأخبر عن ذلك عمر بن الخطاب ؛ فارسل الي فسألني
الصفحه ١٠٤ : آل الزبير (١)
» ، ولعل هذا يؤيد : أن عبدالله ولد من متعة ويؤيده أيضاً ما روى عن :
٤٤ ـ يونس بن حبيب
الصفحه ٧٥ :
رجل تزوج امرأة الى
أجل الا غيبته بالحجارة ، والاخرى متعة الحج (١).
سنده صحيح من طريق أحمد.
صورة
الصفحه ٨٣ : رسول الله انما أحلها في زمان ضرورة ، وقد رجع الناس الى السعة (١)
.. والقضية طويلة لامجال لنقلها هنا
الصفحه ٨٨ :
قال النيسابوري : يريد
أن عمر نهى عنها .. وسند الرواية صحيح ..
٢٧ ـ قال القوشجي ، متكلم الاشاعرة
الصفحه ١١٣ : لهم حليته عن رسول الله (ص) ؛ و لذا تعددت الوقائع ، التي واجه فيها عمر مخالفة الناس لنواهيه الصارمة ،
الصفحه ٩٤ : ابن مسعود ، كذلك يحتمل أن تكون من تلاوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد فهم المظفر والجصاص هذا
الصفحه ١٠٣ :
المتعتين قد جرى بين ابن عباس ، وبين عروة ابن الزبير ، وفيه يتعجب ابن عباس من أنه يحدثه عن عن رسول الله
الصفحه ١٤٠ :
ومودتهم ، والذين
يرون فيهم تصديق قول الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم : انهم أحد الثقلين
الصفحه ٩٦ : متعة وزنا ؟! ..
تعالى الله ورسوله عن ذلك علواً كبيراً
.. سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم ..
٣٧ ـ ويعلل