الصفحه ٤٨٢ : أمران بطبيعة واحدة ولم يكن
__________________
(١) الأنصاري المحقق
الشيخ مرتضى. فرائد الأصول ـ ٣٣
الصفحه ٥٠٠ :
__________________
(١) الخراسانيّ
المحقق الشيخ محمد كاظم. كفاية الأصول ـ ١٤١ ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
(٢) الأصفهاني
الصفحه ٥٠٩ :
__________________
(١) الخراسانيّ
المحقق الشيخ محمد كاظم. كفاية الأصول ـ ٧٦ ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
الصفحه ٥١٣ : كاظم. كفاية الأصول ـ ٧٧ ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
الصفحه ٥١٥ : .
__________________
(١) الخراسانيّ
المحقق الشيخ محمد كاظم. كفاية الأصول ـ ٧٩ ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
الصفحه ٥١٦ : .
__________________
(١) الخراسانيّ
المحقق الشيخ محمد كاظم. كفاية الأصول ـ ١٤٩ ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
(٢) الآملي الشيخ
الصفحه ٥١٧ :
المحقق الشيخ محمد كاظم. كفاية الأصول ـ ٨٠ ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
الصفحه ١٤ : ( أو دراسة
الخارج ) بآية الله العظمى السيد الروحاني ، دام ظله ، فقها ، وأصولا. وحضر قليلا
ـ في الفقه
الصفحه ٣٠٥ : فقهية عملية تعرف في محلها
من أبواب الفقه ، فمن الموارد التي يظهر فيها أثر هذا البحث ما إذا جاء امر واحد
الصفحه ١٣١ : الاعتبار العقلائي.
والثمرة الفقهية
المترتبة على كلا القولين تظهر فيما يحرر من بطلان الصيغة مع التعليق
الصفحه ٢٣٦ : العالم الفقيه في موضوعه ، جاز التمسك بإطلاق « العالم » لنفي
أخذ الخصوصية ، فيثبت الحكم للنحوي المحرز كونه
الصفحه ٣٢٠ :
: يحسن بنا ان يكون
ختام البحث في هذه المسألة تحقيق ما جاء في بعض كلمات الفقهاء من عدم جواز قصد
معاني آيات
الصفحه ٣٩١ : الابتلاء.
وبالجملة :
فالالتزام بالأول له آثار جمّة قد تغير من سير الفقه والاستنباط الفعلي.
والصحيح