قائمة الکتاب
تصوير الجامع للأعم من الصحيح والفاسد
٢٢٥
البحث
البحث في منتقى الأصول
١٣١/١٦ الصفحه ٩٨ : محله في مبحث الخبر والإنشاء. فانتظر.
وقد ناقش السيد
الخوئي ( حفظه الله ) في الأركان الثلاثة. فناقش في
الصفحه ٤٥٠ : سيده بذلك ، فانه ملزم عقلا
بإنقاذه ولا حجة له في عدم إنقاذه ولا يصح اعتذاره بعدم امره له.
وأخرى
الصفحه ١٢ : ، السيد عبد الصاحب الحكيم ، نجل
سماحة آية العظمى ، الفقيد الراحل ، السيد محسن الطباطبائي ، الحكيم ، طيب
الصفحه ١٧ : سيدنا
الفقيد الشهيد ، طاب ثراه الأفاضل الاعلام : السيد علي ، والسيد جعفر ، والسيد
أحمد ، كل أمل ورجا
الصفحه ٥٠٥ :
يتعلق به الحكم. فان الإطلاق المذكور في جهة
__________________
(١) المحقق الخوئي
السيد أبو القاسم
الصفحه ٥٢٢ :
ايراد
السيد الخوئي والمناقشة فيه............................................... ٥٥
ما
يورد على
الصفحه ٤٩ : شيئا فشيئا فانتظر.
ومن هذا البيان
يظهر الإشكال في كلام السيد الخوئي من جهات :
الأولى : نسبته
القول
الصفحه ٩٩ : المحقق النائيني لم يذهب
إلى ان معنى الحرف هو الربط بين الكلمات ـ كما تخيله السيد الخوئي ـ كي يرد عليه
ما
الصفحه ١١٢ :
القول لأنه يرد
على غيره ، وهو ما التزم به نفس المورد ـ أعني السيد الخوئي ـ كما سيتضح فيما يأتي
إن
الصفحه ١٤١ : الكلام لأمر آخر غيره ،
فلاحظ (١).
والكلام مع السيد
الخوئي يقع في جهتين :
الجهة الأولى : في
تمامية ما
الصفحه ١٥١ : الحرفي وإمكان استقلاله في
اللحاظ كما ذهب إليه السيد الخوئي (٢) ، والالتزام
برجوع القيد إلى المادة
الصفحه ١٥٧ :
في الحروف » (١). وتابعة على هذا الاختيار السيد الخوئي ، إلاّ انه خص
الموضوع له بما تعلقت به الإشارة
الصفحه ٢٠٤ : .
وبهذا البيان يظهر
ما في كلام السيد الخوئي من الضعف وعدم الوضوح. إذ اتضح تقوم التمامية بالحيثيّات
الصفحه ٢١٩ : وجاهة ما ذكره صاحب الكفاية وعدم تماميته.
وقد ذكر السيد
الخوئي هذه الإيرادات بترتيب آخر لا يخلو عن
الصفحه ٢٤٥ : تصدى السيد
الخوئي لدفع هذا الإيراد بإثبات كون الثمرة عملية بإنكار دعوى عدم وجود المطلق في
الكتاب والسنة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتقى الأصول [ ج ١ ]
