٨/١

الصفحه ١٤٥ : المعلوم وعدم وقوعه واستحالة الجهل في علم الله عزوجل لا تعني كونه علّة لتحقق الواقع المنكشف به ، وأي ربط

الصفحه ٤٧٥ : التصادقية بين جملة الجزاء وجملة الشرط ذهنية ، وأيّ مانع عن تصوير ذلك؟ فإنّه يقال : لا تعقل النسبة

الصفحه ٥٧٠ : العموم وأي مرتبة من مراتب الباقي ليس عموماً ، وليس مطابقاً على مدلول اللفظ ، فكيف يعين مرتبته في تمام

الصفحه ٦٦٤ : لرفع اليد عن ظهور المطلق في كونه جعلاً آخر ، ونتيجته ثبوت أمرين : أحدهما بالجامع ، والآخر بالحصة ، وأي

الصفحه ٦٧١ : مع جعل حكمين ووجوبين أحدهما على الجامع والآخر على الحصة حفظاً للغرضين ، وأي محذور في ذلك. وثالثاً

الصفحه ٦٧٤ : رفع اليد عن إطلاق المطلق وحمله على المقيّد ، وأيّ مرجّح لهذا الإطلاق على ذاك الإطلاق ، بل قد عرفت أنّ

الصفحه ٦٧٨ : حمل المطلق على المقيّد ، وأيّ تقييد آخر في المطلق البدلي يستلزم تعدد الحكم وهو خلف. وامّا المطلق

الصفحه ٦٨٠ : وحمله على ارادة المقيد ، وأي تقييد آخر غير هذا التقييد يوجب تعدد الجعل وهو خلف الفرض ، وقد تقدّم شرح ذلك

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

Name: أضواء وآراء
Availability: InStock
Author: /author/السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي

البحوث اللفظية التحليلية

تعليقات على الجزء الثاني