الصفحه ٢٢ :
والتخضّع ، ومقرونين
بالذكر الخاص بكل منهما ، لكن في السجود زيادة تخضّع ظاهرة ، فبين الانحناءة ومدّ
الصفحه ٥١ : يتذكر
حتىٰ ركع في الثالثة ، قضىٰ التشهّد المنسي بعد التسليم وسجد سجدتي السهو.
عن سليمان بن خالد قال
الصفحه ٥٩ :
المعطين ، ارزقني وارزق عيالي من فضلك فإنّك ذو
الفضل العظيم ).
١٢ ـ التورك في الجلوس بين
الصفحه ٦٢ :
٢ ـ المزابل : وهي المواضع القذرة التي
تجمع فيها القمامة.
٣ ـ المكان المتخذ للكنيف.
٤ ـ في مكان
الصفحه ٦٤ :
المبحث الثاني
سجود الشكر وآثاره
١ ـ صفة سجود الشكر
:
لا يشترط في أداء سجود الشكر
الصفحه ٧٠ : وأديت فرضه ، وشكر الله يوجب زيادة النعمة وتوفيق الطاعة ، وإذا كان قد بقي في الصلاة تقصير ولم تتم
الصفحه ٧٥ : بادعاء أنّه أشرف من آدم عليهالسلام.
فلو كان السجود لله تعالىٰ ، وكان
آدم قبلةً محضةً لما كان في
الصفحه ٧٧ : جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا
) (١).
فلا ينافي أيضاً ما تقرر في محلّه من
حرمة السجود لغير الله عزَّ وجلَّ
الصفحه ٨٨ : ، ولا يضر فيما لو كان البدن خارجاً ولكن في مكان طاهر (٣).
ومن هنا يتضح التوافق علىٰ جواز
التغاير في
الصفحه ١١١ : السهو
في الصلاة .......................................... ٥٠
مواضع سجود السهو
الصفحه ١٦ : لله تعالىٰ (١).
ولقد ورد في سرِّ مد العنق في الركوع عن
أمير المؤمنين عليهالسلام
: «
تأويله آمنتُ
الصفحه ١٨ :
والمراد في هذه الصورة المتحركة التي
يرسمها هذا الحديث الشريف هو ضرورة حضور القلب في جميع أحوال
الصفحه ٢٤ : (١)
في موضع أعلىٰ من ذلك الموضع خرَّ علىٰ وجهه وجعل يقول : ( سبحان ربي الأعلىٰ وبحمده ) فلمّا قال سبع
الصفحه ٣٥ :
فإن كل بقعة تشهد للمصلي عليها يوم القيامة »
(١).
١٣ ـ استجابة الدعاء
في السجود :
يعتبر السجود
الصفحه ٤٨ :
يقول في سجوده : « لك الحمد إن أطعتك ، ولا حجة لي إن عصيتك ، ولا صنع لي ولا لغيري في إحسانك ، ولا عذر لي