الصفحه ٥٢ :
٦ ـ في كلِّ زيادة أو نقصان تحدث في
الصلاة عدا الواجبات الركنية بعد اليقين بها.
روىٰ سفيان بن
الصفحه ٦٢ : أمامه حائط ينز من بالوعة
يبال فيها أو كنيف (١).
٥ ـ المواضع التي يصنع فيها المسكر أو
يباع
الصفحه ٨٢ : : السجود
علىٰ ما أنبتته الأرض
أو المصنوع منه بشرط أن لا يكون مأكولاً أو ملبوساً ، وقد ورد في ذلك جملة من
الصفحه ٨٣ : السجود عليه وعمّا لا يجوز ؟
قال عليهالسلام
: «
السجود لا يجوز إلاّ علىٰ الأرض أو ما أنبتت الأرض إلاّ
الصفحه ٨٥ : نقلها عنه بقوله : ( قال أبي رحمة الله عليه في رسالته إليَّ : اسجد علىٰ الأرض أو
علىٰ ما أنبتت الأرض ولا
الصفحه ٥٥ :
والسجود فيه علىٰ الأعضاء السبعة
، ووضع الجبهة علىٰ الأرض أو ما في حكمها. ويكفي فيه مسمىٰ السجود
الصفحه ٨٦ :
من قطن أو كتان.
وإن كان بجبهتك دمّل فاحفر حفرة فإذا
سجدت جعلت الدمّل فيها.
وإن كانت بجبهتك
الصفحه ٨٩ :
سهل ، أو في أرض
قاحلة أو في رياض غنّاء ، وإنّما جاء تشريف بعض البقع علىٰ بعض من طريق الأثر الوارد
الصفحه ٩٤ :
الذي يطلق التكفير
عليهم كيفما شاء ، إنّما هو من القذارة بمكان لا يستحق معه الجواب أو العتاب
الصفحه ١٠١ : كالتراب والرمل والحصىٰ أو مما أنبتت الأرض مما لم يؤكل ولا يلبس.
ومع هذه الحقيقة قد
ذهب المتطرفون من خصوم
الصفحه ١٠٧ : حتى الغدوة »
(١).
وروي عن الإمام الرضا عليهالسلام انه ما كان يبعث
إلىٰ أحدٍ شيئا من الثياب أو غيره
الصفحه ١١ : الانحناء ووضع أعضاء السجود (٢) علىٰ الأرض ، بحيث يساوي موضع جبهته موقفه ، أو يزيد بقدر لبنة لا غير
الصفحه ١٧ :
ومن حيث الحكم : فالركوع : موضع تعظيم
الله تعالىٰ ، وتبطل الصلاة بعدم إتيانه أو بتكراره ، ولو سهواً
الصفحه ٢٨ : إذا صليت وضعت خدَّك علىٰ التراب ـ أو قال علىٰ الأرض ـ »
(٢).
٤ ـ مباهاة الرب
عزَّ وجلّ الملائكة
الصفحه ٣٤ : ولا رواح إلاّ وبقاع
الأرض ينادي بعضها بعضاً : يا جارة ، هل مرَّ بكِ اليوم ذاكر لله عزَّ وجلَّ ، أو عبد