الصفحه ٦٧ :
الله عزَّ وجلَّ قد
قبض نفسك فيها.
فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّ
جبريل عليهالسلام
أتاني
الصفحه ٦٨ : الملائكة : ربنا لا علم لنا. فيقول الله تبارك
وتعالىٰ : أشكر له كما شكر لي ، وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي
الصفحه ٧٩ : عبدالباقي ، دار الكتب العلمية ـ بيروت. وسنن أبي داود ١ : ١٣٢ ـ ١٣٣ / ٤٩٢ باب في المواضع التي لا يجوز فيها
الصفحه ٨٦ :
من قطن أو كتان.
وإن كان بجبهتك دمّل فاحفر حفرة فإذا
سجدت جعلت الدمّل فيها.
وإن كانت بجبهتك
الصفحه ٧٤ : .
(٢) راجع البيان في
تفسير القرآن / السيد الخوئي : ٥٠٦ ، المطبعة العلمية ـ قم ١٣٩٤ ه ط ٥.
(٣) بحار الأنوار
الصفحه ٩٤ : الفصل زمان أو مكان (١).
وقد ارتأينا أن يكون الحديث فيه موزعا
علىٰ الفقرات الآتية :
أولاً : تاريخ
الصفحه ٦١ :
٦ ـ مسجد القبيلة ، والصلاة فيه تعدل
خمساً وعشرين صلاة.
٧ ـ مسجد السوق ، والصلاة فيه تعدل اثني
الصفحه ٥٥ :
والسجود فيه علىٰ الأعضاء السبعة
، ووضع الجبهة علىٰ الأرض أو ما في حكمها. ويكفي فيه مسمىٰ السجود
الصفحه ٦٠ : ) (١).
الأماكن التي يستحب
فيها السجود في الصلاة :
كما بيّنا آنفاً أنّ السجود لله
تعالىٰ هو من أفضل صور العبادة
الصفحه ١٧ : .
٣ ـ السجود في
الصلاة :
وهو موضع الدعاء وطلب الحاجات ، ويعدّ
غاية في الخضوع والتذلل والاستكانة.
إنّ العبد
الصفحه ٢٣ :
وأما من حيث الذكر ، فالذكر الذي ينبغي
قوله في كل منهما يشترك في جوانب ويختلف في أُخرىٰ ، فالاشتراك
الصفحه ٣٩ : إذا قام إلىٰ الصلاة المكتوبة كبّر ،
فذكر الحديث. وقال : ثم إذا سجد قال في سجوده اللّهم لك سجدت ، وبك
الصفحه ٥٢ :
٦ ـ في كلِّ زيادة أو نقصان تحدث في
الصلاة عدا الواجبات الركنية بعد اليقين بها.
روىٰ سفيان بن
الصفحه ٥٣ : يسأل عن الرجل إذا سها في صلاة فينسىٰ أن يسجد سجدتي السهو ؟
قال عليهالسلام
: «
يسجدها متىٰ ذكر
الصفحه ٥ : في شؤونها المختلفة ، وليست هي موقوفة على أسلوب واحد أو نمط واحد ، قال تعالى : (
يَا أَيُّهَا