الصفحه ٩٥ : الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليهالسلام
(٢) ، فبعد
استشهاد الإمام الحسين عليهالسلام
كانت الإمامة
الصفحه ٧٦ : ، نذكر منها ما روي عن الإمام الصادق عليهالسلام
أنّه قال : «
قال إبليس : ربِّ اعفني من السجود لآدم ، وأنا
الصفحه ١٠٠ : ء يذكّرك بمُثُل الإسلام العليا وقيمه الراقية التي تجسدت في شخص الإمام الحسين عليهالسلام.
على أن تقبيل
الصفحه ٤١ :
يعني بروكه (١).
سجود الإمام السجاد عليهالسلام :
روىٰ جابر الجعفي عن الإمام
الباقر عليهالسلام
الصفحه ٤٢ : عليهالسلام
فاطراه ومدحه بما هو أهله ـ وأخذ يصف الإمام علي وعبادته ، فقال : « .. وما أشبهه من
ولده ولا أهل
الصفحه ٥٣ : عُدَّ عاصياً. فقد روى عبدالله بن ميمون القداح عن الإمام جعفر بن محمد عن أبيه عن الإمام علي عليهمالسلام
الصفحه ٥٥ : .
٣ ـ سجدة المتابعة للإمام ، ومعناها
أنّه إذا رأىٰ الإمام رافعاً رأسه من الركوع أو السجود وأراد الدخول معه في
الصفحه ٩٦ : الاهتمام ، ولم يمضِ علىٰ زمن
الإمام الصادق عليهالسلام
قرن واحد حتىٰ صارت الشيعة تضعها ألواحاً وتضعها في
الصفحه ١٠٤ : الحسينية ،
فإنّها تخرق الحجب السبع وتستنير إلىٰ الأرضين السبع ) (١).
٦ ـ قال الإمام روح الله الموسوي
الصفحه ٧ :
العبد أمام خالقه واهب الحياة ، وهي التي تطهّر روحه ، وتصدّه عن الفحشاء والمنكر ، وتهديه إلى سواء السبيل
الصفحه ١٥ :
فهذا الإمام السجاد عليهالسلام وهو يستحضر هذا
المشهد فيلفت انتباه الناس من حوله تغيّر لونه حال
الصفحه ٢٢ : سرائرهم
» (٣).
وقد علّق الإمام الخميني قدسسره علىٰ هذا
النصّ بقوله : ( وفي هذا الحديث الشريف إشارات
الصفحه ٢٧ : للرجل أن أرىٰ جبهته جلحاء ليس فيها أثر السجود.. » (١).
وروي أنّ الإمام زين العابدين عليهالسلام قال في
الصفحه ٢٨ : زيادة في التذلل وطلب القرب من العلي الأعلىٰ.
فقد روي عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليهالسلام أنّه قال
الصفحه ٣٧ :
قال زياد : فدعوت به ففرّج الله عني
وخلّي سبيلي (١).
وروىٰ زيد الشحام عن الإمام
الباقر