الصفحه ٥٢ :
٦ ـ في كلِّ زيادة أو نقصان تحدث في
الصلاة عدا الواجبات الركنية بعد اليقين بها.
روىٰ سفيان بن
الصفحه ٥٣ : يسأل عن الرجل إذا سها في صلاة فينسىٰ أن يسجد سجدتي السهو ؟
قال عليهالسلام
: «
يسجدها متىٰ ذكر
الصفحه ٥ : في شؤونها المختلفة ، وليست هي موقوفة على أسلوب واحد أو نمط واحد ، قال تعالى : (
يَا أَيُّهَا
الصفحه ١٣ :
فعله تعالىٰ فهي
كالمطيع له سبحانه ، وهذا ما عبّر عنه بالساجد (١).
وقد ورد في القرآن الكريم ما
الصفحه ٢٦ : ء بأحاديث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وآله عليهمالسلام
، وعلىٰ النحو الآتي
١ ـ مدح الساجدين في
القرآن
الصفحه ٤٠ : قال : في هذه الاُمّة ـ كمثل الكعبة المستورة ، النظر إليها عبادة ، والحج إليها فريضة » (١).
وعن أبي
الصفحه ٥٠ :
المقدس.
الثاني : سجود قضاء
مافاته من سجدات الصلاة ناسياً.
في حالة نسيان المصلي لبعض السجدات بحيث
الصفحه ٨٣ : الفرش والثياب
في حالات الضرورة القصوىٰ ، وقد دلّت عليه جملة من أخبار الفريقين وآثارهم (٣).
علّة السجود
الصفحه ٨٩ :
سهل ، أو في أرض
قاحلة أو في رياض غنّاء ، وإنّما جاء تشريف بعض البقع علىٰ بعض من طريق الأثر الوارد
الصفحه ٩٠ : عيناه بالدموع (١).
ولماذا احتفظت أُمّ سلمة بقطعة من تراب
كربلاء وصيرتها في قارورة
الصفحه ١٠٠ :
عليك تهراق دماء الأحبة »
(١).
بل وحتىٰ لو لم يرد في ذلك شيء عن
الرسول الأكرم
الصفحه ٦ : في لونين مختلفين ، تعيش الروح مع كلِّ منهما نمطا من أنماط التكامل والسمو ، وفي الزكاة والصدقات حركة
الصفحه ٣٧ : عليهالسلام
قال : «
ادعُ في طلب الرزق في المكتوبة وأنت ساجد : يا خير المسؤولين ، ويا خير المعطين ، ارزقني
الصفحه ٤٤ : اسألك الراحة عند الموت ، والراحة عند الحساب
ـ قال اسماعيل في حديثه ـ والأمن
عند الحساب » (٢).
عن سعيد
الصفحه ٥٤ : كهيئة سجود الصلاة يؤدىٰ في أربعة مواضع من القرآن الكريم وهي :
١ ـ سورة السجدة الآية : ٥.
٢ ـ سورة