الصفحه ٢٢ : والانقطاع إليه ليتحقق القرب من منازل الرحمة الالهية ، والسجود باعتباره روح العبادة حيث تتجلّىٰ فيه منتهىٰ
الصفحه ٢٣ : قال : «
أقرب ما يكون العبد من ربِّه إذا دعا ربه وهو ساجد ، فأي شيء تقول إذا سجدت ؟ ».
قلت : علّمني
الصفحه ٢٥ : ، لا بدّ للداعي أن يراعيها كي يتقرّب إلىٰ خزائن رحمة الله تعالىٰ وذخائر لطفه
، ويتحقّق مطلوبه من الدعا
الصفحه ٢٧ :
الحمد
مفتاحاً لذكره ، وسببا للمزيد من فضله.. »
(١).
وقال الإمام الصادق عليهالسلام : « إذا طلب
الصفحه ٣٠ : حاجة ، فابدأ بمسألة الصلاة علىٰ رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ثم سل حاجتك ، فإنّ
الله أكرم من أن يُسأل
الصفحه ٣٤ : والاقرار بالذنب ما يريد من خير الدنيا والآخرة ، وأن لا يستكثر مطلوبه ، لأنه يطلب من ربِّ السمٰوات والأرض
الصفحه ٣٦ :
أحداً من فيض نعمته ،
وأن باب رحمته لا يغلق أبداً.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
قال
الصفحه ٣٩ : : « إذا أراد أحدكم أن
لا يسأل ربه شيئا إلّا أعطاه ، فلييأس من الناس كلّهم ، ولا يكون له رجاء إلّا عند الله
الصفحه ٥١ : قوة إلّا بالله ) وفي هذه الكلمة فضل عظيم لما تنطوي عليه من إقرار العبد بالمشيئة المطلقة وانقطاعه عن
الصفحه ٦٢ : قال : « الساعة التي يستجاب
فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الإمام من الخطبة إلىٰ أن تستوي الناس
الصفحه ٦٥ : والزيارة المعروفة لدىٰ جميع المسلمين.
أ
ـ مكة المكرمة :
وهي البقعة التي اختارها الله
تعالىٰ من بين بقاع
الصفحه ٧٨ : احتمال البلاء الحاضر ، أو آجلاً في الآخرة كما يثاب علىٰ سائر الطاعات والصالحات من أعماله ، وذلك أعظم درجة
الصفحه ١٠٠ : :
الدعاء سلاح ذو حدّين ، فهو من جانب
سلاح في مواجهة هوىٰ النفس الأمارة ومطاردة شهواتها ، ومواجهة الشيطان
الصفحه ١٠٣ :
ومن الأدعية التي تتضمن الأصل الأول من
أصول العقيدة الإسلامية ، دعا الإمام السجاد عليهالسلام
في
الصفحه ١٢ : القسمان من الدعاء ببركة أهل
البيت عليهمالسلام
عندنا كثير.
فأما القسم الأول فأكثرها مذكورة في
مصباحي