الصفحه ٥٥ : .
قال : قلت : وما جهة الدعاء ؟
قال : إذا أديت الفريضة مجّدت الله وعظّمته
وتمدحه بكلّ ما تقدر عليه
الصفحه ٦٩ : أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، قال : سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول : ما همّني أمر فقصدت
الصفحه ٤٢ : الشقاء.
وكان فيما أوصىٰ به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الإمام علي عليهالسلام
: «
يا علي ، أربع
الصفحه ٧١ : استجابة الدعاء والإثابة عليه ، بل هي شرط في تمامية فضله وكمال منزلته وعلو مرتبته ، إذ كثيراً ما نشاهد أن
الصفحه ١٧ : عليَّ المجادلون وحيّروني ، فقال له : « يا عبد الله ، هل ركبت سفينة قط ؟ قال : نعم. قال عليهالسلام : فهل
الصفحه ٣١ : صلّىٰ الله عليه وعلىٰ
أهل بيته » (٢).
ومن أدب الدعاء عند سيد الساجدين الإمام
علي بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ٧٠ : منتهىٰ علمه ، ولكن
قُل : منتهىٰ رضاه » (١).
وعن أبي علي القصاب ، قال : كنت عند أبي
عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٨٣ : أهل التقوىٰ وأهل المغفرة ) (٢).
إيثار
المؤمنين بالدعاء :
عن الإمام الحسن بن علي عليهماالسلام
الصفحه ٨٧ : والظلمة كي يتسلّطوا علىٰ مقدّرات الناس ، وينزوا علىٰ مقاليد
الحكم ، وعليه فقد تجد أُمّة كاملة تدعو علىٰ
الصفحه ٩٥ :
بالغاً ، ذلك لما يترتب عليه من آثار تعود لصالح الداعي في الدنيا والآخرة ، فهو من أنجع الوسائل وأعمقها في
الصفحه ١٠٢ : »
(١).
ولمّا عزم موسىٰ الهادي بن المهدي
العباسي علىٰ قتل الإمام الكاظم عليهالسلام
بعد مقتل الحسين بن علي بن
الصفحه ١١٣ :
فهرس المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ الاحتجاج / الشيخ
أحمد بن علي الطبرسي ـ منشورات
الصفحه ١٢ : ء بالعبادة :
تقدّم أن العبادة هي أحد الاُمور التي
يصدق عليها مفهوم الدعاء اللغوي الواسع ، ويدل علىٰ ذلك
الصفحه ١٣ : ، وعليه فليس كلّ عبادة شرعية دعاءً.
__________________________
(١) سورة الذاريات :
٥١ / ٥٦.
(٢) سورة
الصفحه ١٤ : سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (٢)
، فالآية تدعو إلىٰ الدعاء وتحثّ عليه وتعد بالاجابة ، وتزيد علىٰ ذلك حيث