الصفحه ٢٧٦ :
١٤. ـــ ، رسالة
في أحوال النفس ، تحقيق : أحمد
فؤاد ، دار إحياء الکتب العربية ، القاهرة ، ١٩٥٤
الصفحه ٢٠١ : مطالعة
الحقائق الوجودية ، وبالخصوص أن مشاهدة ومعرفة وإدراک هذه الحقائق والمعارف متعلق بکمال
النفس ووصولها
الصفحه ٢٥٨ : المشهورين بالحکمة والمعرفة کيف تحيروا واضطربوا في أمر المعاد حتى رضيت
أنفسهم هذا القول السخيف ، إذ لا يخفى
الصفحه ١٣٩ :
النفس ، (١) وصرح بأن هذا التعلق ليس بأن يصير ذلک الجوهر
النفساني المفارق عن البدن نفساً لذلک الجرم
الصفحه ١٢ :
للفرد ، بناءً فريداً من نوعه ، ويعد هنا ضرورة أخلاقية.
٢. دوره الکبير في تأکيد المعارف الأصولية
في نفس
الصفحه ١١٨ : الغالب عليه
إتباعه لواحد من هذه الأساليب ، حتى اتخذه منهجاً له في معرفة ما هو حق عما هو باطل
، فامتدحه
الصفحه ١٨٧ : ، فلا سبيل إلى معرفة
ما تنفصل به النفس النباتية عن النفس الحيوانية وعن الناطقة ... الفصل المقوّم للنوع
الصفحه ٦٨ : في الفصل الثاني ، فانتظر.
ثالثاً
: وهو ما يتعلق في بحث حقيقة النفس الإنسانية
التي حارت العقول وتاهت
الصفحه ٧٢ : کمالها المطلوب لها ، بل يجب أن تصل إلى أعلى مراتب الکمال
الإلهي ، وهذا يتوقف أولاً على معرفة الواقع بشکل
الصفحه ١١٩ :
المنکشف على ما هو عليه من واقعية ونفس الأمر ، لا يتم إلا بطي النفس لمراتبها ،
حتى تبلغ أعلى المراتب
الصفحه ١٤١ : ؛ بناءً على أساس اختلاف المبني ، نقول : هذا الصحيح ،
ولکنه انتهى إلى نفس اللازم الباطل الذي انتهى إليه
الصفحه ١٦٩ : أُولَٰئِكَ
أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
) ، (١) وقوله : (
فَلا
تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ
الصفحه ٢٧٥ :
المصادر العربية
القرآن الکريم.
١. آشتياني ، ميرزا مهدي مدرس ، لوامع
العقائد ، دار المعرفة
الصفحه ٤٤ : بيان حقيقة النفس الإنسانية
يعد البحث عن معرفة کنه وحقيقة الروح الإنسانية
من أصعب البحوث التي حيرت
الصفحه ٦٩ : ، أن النفس جوهر مجرد ، لا تفسد بفساد البدن
العنصري الدنيوي ، وأنها تشکل الجنبة الثالثة في الإنسان