الصفحه ٢٠٣ : ، کتاب الإشارات
، ص ٣٦٣ فما بعد.
٣. لاحظ : محمد عابد
الجابري ، نحن والتراث
( قراءات معاصرة في تراثنا
الصفحه ٣٠ :
وفکرة الخلود والحياة
بعد الموت تحتل مکان الصدارة فيه ، وهذا يکشف لنا عن أهمية هذه الفکرة عندهم
الصفحه ٣١ : : ( لا يعني أنهم ترکوا
الاهتمام بالحياة الدنيا ، وأهملوها وعاشوا فيها زاهدين ، بل إن فکرة الحياة الآخرة
الصفحه ٥٩ : من ذلک عن طريق الاستنتاج إلى
فکرة هبوط النفوس في الزمن ، ففکرة العود إلى الأبدية ، ولکن ماذا تقولون
الصفحه ١٠٩ :
: ( ... أن الغزالي لم يسلک طريقاً معرفياً واحداً ، فهو مشکلة فکرية لدارسيه ، فهو
متکلم طوراً ، وفيلسوفٌ طوراً
الصفحه ١٨٢ : المتکلمون ، والمحدثون والفقهاء ضلالة وکفر
الفکر الفلسفي آنذاک. (٣)
ولکن الذي يطالع التاريخ الفلسفي
الصفحه ١٦ : هذا الوضع أسهم بدور کبير في تشويش الذهن ، وبعث
على عدم الارتياح النفسي ، وحتى أنّه عکّر صفاء الفکر
الصفحه ٢٦ : فطرية لها العلاقة المباشرة في تعيين وتلوين الفکر الإنساني
، بل قد تکون هي العامل الثاني إن لم نقل هو
الصفحه ٥٠ : لهم من مقام علمي وفکري ، إذا لا يمکن عدّ مثل هؤلاء المفکرين
الکبار الذين خلَّد أسماءهم التاريخ بهذا
الصفحه ٦٠ : لممارسة
النفس المجردة دورها الفکري والروحي ، وإن مجرد إثبات العلاقة بين الإدراک أو الشعور
والأفعال
الصفحه ١١٧ : الإنسان فيه حر في فکره غير مقلد لغيره
، بل أکثر من ذلک فهو فيه حر حتى من أهوائه وعواطفه وغزائره ، وإلاّ
الصفحه ١١٨ : ، حيث کان فيه مقلداً وتابعاً لما
ــــــــــــــــ
١. أبو ريان ومحمد
علي ، تاريخ الفکر الفلسفي في
الصفحه ١٤١ :
: وبناءً على ما تقدم ذکره في النقطة
الأولى ، يراه البعض أنه يعد مشکلة فکرية لدارسية ، من أجل تحديد هويته
الصفحه ١٨٠ : نتاج الفکر الغربي المخالف لما جاء
به الإسلام ، فلذا رأى البعض (١)
من الواجب الشرعي أن يحاربها أشد
الصفحه ١٨١ : هذا اللون من الجهد في عداد المنتجين للفکر الفلسفي ، وأن لم يأتِ بأصول
جديدة ومسائل حديثة ، وقد