الصفحه ٢٨١ : ، شرح
أصول الکافي.
الصفحه ٢٦٤ :
ثانياً
: فيما يتعلق بنتائج الفصل الثاني الذي
تعلق البحث فيه عن إثبات ضرورة المعاد الجسماني
الصفحه ١٩٠ :
٤. في تحقيق مسألة المعاد الجسماني
وبحثها
إنّ البحث في مسألة الجسماني في نظر الشيخ
الرئيس يتميز
الصفحه ٢٦٨ : فيه : ( اللهُ يَتَوَفَّى
الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ). (١)
وکيفما کان فإن المعاد الجسماني الذي
قال
الصفحه ١١٨ :
هذا خلاف واضح لما تبناه
من الموقف تجاه منهجهم في التحقيق والاستدلال على إثبات مسائلهم ، ولکن
الصفحه ١٣ :
٦. دوره الکبير في تحقيق العدالة الاجتماعية
والسياسية التي باتت الأمة محرومة اليوم عنها ، هذا وغيره
الصفحه ٤٣ :
تقيک يرى على فساد ،
فعرفني سبيل الحياة ، أمامک شبع وسرور في يمينک نعم إلى الأبد » ، (١) وغيرها من
الصفحه ٣٦ :
القاعدة
الثانية : تمکن في بيان سبب خلاص النور من الظلمة.
وقد قال صاحب الملل والنحل عبد الکريم
الصفحه ١٤٠ : ، کما هو مختاره في المسألة ، وسيأتي الکلام عنها مفصلاً فيما بعد. ولذا
عبر عنه ملا صدرا بقوله : ( ما ذکره
الصفحه ١٥٣ :
عليه هو : أن العقلاء
إذا أشاروا إلى المخاطبة أو الإخبار عن أنفسهم فإنهم يشيرون إليه.
وفيه
: إنّ
الصفحه ١٩٢ : الشهودية
، ولکن الثاني لا حدود له ؛ لأن مجال الوحي الإلهي غير مقيد بقيود معينة ، بل مجال
المعرفة فيه مطلقة
الصفحه ٢٦٦ :
الرازي وغيرها.
فالنتيجة النهائية التي انتهى إليها
الغزالي في بحث المعاد الجسماني لم تکن مقبولة لدينا
الصفحه ٤١ :
الالتزام بالتکاليف الشرعية
المنوطة من قبل الله تعالى ، والشاهد على ذلک ما ورد في القرآن الکريم
الصفحه ٧٥ :
الآخرة ، ... وغيرها
من التفاصيل التي تجري في اليوم الآخر ، فلم تترک شيئاً يتعلق به إلا بينته بشکل
الصفحه ١٢٥ : المحشر ،
أرض بيضاء قاع صفصف لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً ، ولا ترى فيها ربوة يختفي الإنسان
وراءها ، ولا