الصفحه ٩٠ :
أَوْ
أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
) ، (١) فکأن هذا الأصل مبدأ أساسي من مبادئ
الصفحه ١١٦ : (٢)
الأول
: عجائب الرؤيا الصادقة ، فإنه ينکشف بها
الغيب ، وإذا جاز ذلک في النوم فلا يستحيل أيضاً في اليقظة
الصفحه ١٢٦ : طريق الشرع الصادق الذي لا شک فيه.
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى يرد على تصوير
الغزالي لطبيعة إعادة
الصفحه ٢٨٣ : ، معاد
در حکمة متعالية ، انتشارات دليل ما
، چ ١ ، ١٣٨١ ش.
١٥٤. خميني ١ ، روح الله إمام ، معاد
از ديدگاه
الصفحه ٧٣ : .
الخامس
: الانشغال بالمسائل الخلاقية کمسألة الإمامة
، والدفاع عن الدين الإسلامي من خلال دفع الشبهات
الصفحه ٧٤ : الدور الکبير في تحقق
مسألة الأيمان بالنبوة والإمامة الإلهية التي عليها مذهب الأمامية الاثني عشرية هذا
من
الصفحه ١٠١ : ما ، ويمکن أن نفهم
لها معنى ثالثاً مستفاداً من رواية علي ابن الجهم عن المأمون ، حيث سأل الإمام الثامن
الصفحه ١٤٧ : ، بل کان متکلماً من جهة ، وفيلسوفاً
من جهة أخرى ، باعتبار أنه أول متکلم إمامي قد دمج بين الفلسفة
الصفحه ١٦٤ : الإمامية والمعتزلة ، فقد ذهبت الأولى إلى وجوب الوعد
دون الوعيد ، والثانية إلى وجوبهما معاً ، حتى صار هذا
الصفحه ٦٧ : ، کشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، قسم الإلهيات
، تحقيق الشيخ جعفر السبحاني ، ص ٢٥٩.
٢. محمد الغزالي
الصفحه ١٣٣ :
سبزواري ، معاد در نگاه عقل ودين ، ص ١٢٥ ـ ١٢٧.
٢. جعفر السبحاني ، الالهيات
، ج ٤ ، ص ٣٠٦.
٣. المصدر
الصفحه ٢١٨ : الاعتقاد
، تحقيق الشيخ جعفر السبحاني ، القسم الثالث ، ص ٢٥٩ ؛ هاشم البحراني الحسيني
الطهراني ، توضيح المراد
الصفحه ٥ : ابن سينا وذکاءه الثرّ توقّف عند المعاد الجسماني ، والذي دفع مفکّراً إسلامياً
کبيراً آخر أعني به الإمام
الصفحه ٦ : نهض بهذا الأمر المهم الطالب شاکر الساعدي
أحد طلاب مدرسة الإمام الخميني ١
، وأنجزه بهذه الرسالة الجيدة
الصفحه ١١ :
١. نهج
البلاغة ، ج ١ ، ص ١٤.
٢. السيد حسن علي القبانجي
، شرح رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين
٨ ، ص ٨٨