الصفحه ١١٧ :
قريب إلىٰ ابني
الحسين عليهالسلام
سالمة لا يصيبك بسوء أحد. قالت : وكان من الحال أنّي خرجت إلىٰ
الصفحه ١٢٠ :
زواجها من الامام السجاد عليهالسلام :
وُلد هذان الزوجان ونشئا في بيوتٍ أذن
الله أن تُرفع ويُذكر
الصفحه ١٢٧ : لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة ألف مرّة ؛ لأنّا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر علىٰ ما نعلم من الثواب
الصفحه ١٢٨ :
بربرية ، وقيل :
إنّها روميّة. والأرجح أنّها أندلسية. وهي من النساء الأشراف الأعاظم ، وكانت تعدّ من
الصفحه ١٢٩ :
: فكّوا وزِنوا ؟ فقال النخاس : لا تفكّوا ، فأنها إن نقصت حبّة من سبعين ديناراً لم أبايعكم ! فقال الشيخ
الصفحه ١٤٦ : ، ويقصد بهذا اللقب جَدَّة الإمام المهدي أرواحنا فداه ، كما سيأتي ذلك في كراماتها أيضاً.
زواجها من الإمام
الصفحه ١٣ : الذي تجلبب به الطلقاء من بني اُميّة وادعاءاتهم الكاذبة من أنهم خلفاء الرسول صلىاللهعليهوآله
، وأوضحت
الصفحه ١٦ : خطبته التي ألقاها صبيحة يوم العاشر من شهر محرم الحرام علىٰ مسامع جيوش بني أُميّة الزاحفة صوب قتاله
الصفحه ١٩ : لذلك ، وخافت من أثر السيل أن يجرف الكعبة حيث يذهب شرفها ودينها ، ولمّا التفتوا إلىٰ جدار عامر ، فسمّوه
الصفحه ٣٠ : ء علىٰ فتىٰ هاشم الذي غالته المنون
ولمّا ينتزع عنه ثوب العرس ، ولم يمضِ حينها علىٰ فدائه إلّا شهرين وأيام
الصفحه ٣٣ :
أُعيذُه من شرّ ذي شنآنِ
من حاسد مضطرب العنانِ
ثمّ ردّهُ إلىٰ
الصفحه ٤١ :
عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ
أَوْ أُنثَىٰ )
(١). والذكر هنا علي عليهالسلام ، والاُنثىٰ
الصفحه ٤٣ : الباقر عليهالسلام في من طعنوا بأبي
طالب عليهالسلام
من أوغاد بني أُمية وأشياعهم : «
كذبوا والله ... إن
الصفحه ٤٨ : منزلك ومأواك »
(١).
وكانت وفاة السيدة فاطمة بنت أسد في
السنة الرابعة من الهجرة في المدينة المنوّرة حيث
الصفحه ٥٠ : بمالها ، وتدافع عنه بكل ما لديها من قول وفعل ، وتعزّيه بما يفاجئه به الكفار في سبيل الله ، وكانت هي وعلي