الصفحه ٥٢ : عليها ، ويفضلها علىٰ سائر نسائه ، بل علىٰ سائر النساء المؤمنات ، ويعظمها ، ويشاورها في أموره ، وقد
الصفحه ٥٥ :
من قصب (١)
، لا صخب فيه ولا نصب » (٢).
وبهذه الكرامات فإن التاريخ ليحني رأسه
أمام عظمة أم
الصفحه ٨٨ : ءِ
وبكاك المحراب والدرس للقرآن
في الصبح معلناً والمساءِ (١)
ولمّا أفاقت من غيبوبتها
الصفحه ١٣٧ : ، فإذا هي قميص وفيه صورة هذه الجارية ! فقال جدّي : يا موسىٰ ، ليكونن من هذه الجارية خير أهل الأرض من بعدك
الصفحه ١٣٩ :
كنيتها
:
أُم الحسن (١).
زواجها من الإمام الرضا عليهالسلام :
عاش الرضا عليهالسلام
وترعرع في
الصفحه ٧ : لا مثل أعلىٰ في عالم
المرأة المسلمة من أُمهات أهل البيت عليهمالسلام
، وإننا إذ نعيش الماضي مع أُمهات
الصفحه ٢٠ : ) لتحمل في أحشائها مصباح الكون الأوحد وبحر الهداية المفرد إلىٰ البشر ، محمّد صلىاللهعليهوآله.
وقد ورد
الصفحه ٢٦ : فتى هاشم :
إنّ عبد الله اشتهر بالوسامة ، فكان
أجمل الشباب وأكثرهم سحرا وذيوعَ صيتٍ في مكّة ، ويقال
الصفحه ٣٢ : نظرت
إلىٰ قصور بُصرىٰ وسمعت هاتفاً في الجو يقول : لقد ولدتيه سيّد الأمة ، فإذا
وضعتيه فقولي : اُعيذه
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوآله
، فزهدن فيه ليتمه وأنّه لم يكن ذا ثراء عريض إلّا حليمة السعدية رضي الله عنها ، فأخذته
الصفحه ٦٠ : كالعرائس ، وكانت معتادة في كل مرّة أن يموت بعضها ويجرب بعضها إلّا تلك السفرة فإنها لم ينقص منها شي
الصفحه ٧٨ : :
أمّا زواجها فقد وردت فيه عدة روايات ، منها
رواية جابر رضوان الله عليه ، قال : لمّا أراد رسول الله
الصفحه ٨٠ : قال : « انتهبوا »
، فانهبنا ، ثمّ دخل علي عليهالسلام
فتبسم النبي صلىاللهعليهوآله
في وجهه ثمّ قال
الصفحه ٨٤ :
بالصحاف فمُلئت ووجّه بها إلىٰ منازل أزواجه ، ثمّ أخذ صحفة وجعل فيها طعاماً وقال : هذا لفاطمة وبعلها
الصفحه ١١٠ : بالبقيع ، ومستند
ذلك الحديث الوارد في أمالي الطوسي بأسانيد عن ابن عباس في دفن الإمام الحسن المجتبىٰ