الصفحه ١٥١ : ، فإنّها زوجة أبي محمّد واُم القائم »
(١).
وأما عن اقترانها بالإمام العسكري عليهالسلام ، فقد ذكرت ذلك
الصفحه ٤٤ :
لمّا يسّرت عليّ
ولادتي.
قال يزيد بن قعنب : فرأينا البيت وقد
انفتح عن ظهره ودخلت فاطمة فيه
الصفحه ٤٩ : اللقب الأخير بخبر مرفوع (٥)
والمقصود به : في زمانها ، وإلّا فإنّ ابنتها الزهراء البتول صلوات الله عليها
الصفحه ٧٨ : مزفّتة (إبريق ماء).
وقد جهّز الإمام علي عليهالسلام لداره استقبالاً
لفاطمة الزهراء عليهاالسلام
، فقام
الصفحه ٣٤ :
المباركة فاستقبلته منها قائلةً :
واللّه ما للشيطان عليه من سبيل ، وإن
لبُنَيَّ لشأناً ، أفلا أخبرك خبره
الصفحه ٦٢ : ، فاشهدوا علي معاشر قريش بأني قد زوّجتُ ابنةَ عمّي خديجة بنت خويلد من محمّد بن عبدالله ، علىٰ أربعمائة دينار
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآله
من أُمّه أكثر من مرّة وهي تقصّ عليه صلىاللهعليهوآله
حديث (أبي وهب بن عمرو) خال جدّه عبد المطّلب
الصفحه ٨٥ : ذرّية نبيّه المختار صلىاللهعليهوآله
في أولاد ابنته وحبيبته فاطمة الزهراء عليهاالسلام
(٣).
تاريخ
الصفحه ١٩ :
_____________
(١) السيرة النبوية /
ابن هشام ١ : ١١٩ من موضوع حلف الفضول ، بتصرّف.
الصفحه ٢٠ : ،
_____________
(١) جمهرة أنساب
العرب / ابن حزم : ١٢ ، نسب قريش.
(٢) السيرة النبوية /
ابن هشام ١ : ١٣٨.
(٣) عيون الأثر
الصفحه ٦ : بدنية راقية. وأمّا العاطفة فهي وإن كانت غريزة لا يمكن التغلّب عليها ولكن يمكن التحكّم بها من خلال الوعي
الصفحه ٤٧ : عليها مدخلها بحقّ نبيِّك محمّد والأنبياء الذين من قبلي ، فانّك أرحم الراحمين »
(١).
وفي إشارة إلىٰ
الصفحه ٩٤ : أبيها رسول الله صلىاللهعليهوآله
، والتاريخ يقول العكس حيث أنها طحنت بالرحىٰ حتىٰ مجلت يداها ، وأثّر
الصفحه ٤٢ :
قريش ولم يستبدل بها
سواها مدّة حياته ، ولم يذكر التاريخ أن أبا طالب قد تزوّج بغيرها في وقتها
الصفحه ١٦٠ : صلىاللهعليهوآله ........................ ٣٠
تاريخ الولادة
الميمونة .............................. ٣١
كيفية