الصفحه ١٦٤ : إبراهيم عليهالسلام ـ لما سأله المعرّبون عن سارة ـ : إنّها أختي. حتّى لا
يظنّ أنّها زوجته فيقتلوه ، ولا
الصفحه ١٦٨ : اختلفوا فيه.
فقال السيّد : إنّ
المسلمين ما اعتقدوا بنبوّة موسى وصدقه في دعواه إلاّ بإخبار نبيّهم الصادق
الصفحه ١٧٠ :
رحمهالله في باب الاستصحاب : « هاهنا لطيفة يعجبني أن أذكرها من باب التفريع على هذا
الأصل ألهمني الله به
الصفحه ٢٢٧ : من اختيار إمام لأنفسهم ، قال : « مصلح أو مفسد؟ » قلت : مصلح قال : « هل
يجوز أن تقع خيرتهم على المفسد
الصفحه ٢٣١ : أنّ المعصوم هل يتمكّن من فعل المعصية أم لا؟ فمنهم من زعم
أنّه لا يتمكّن منه ، ومنهم من زعم أنّ المعصوم
الصفحه ٤٣٩ : تاسعهم
قائمهم (٤).
وعن مسروق أنّه
قال : بينا نحن عند عبد الله بن مسعود إذ يقول لنا شابّ : هل عهد إليكم
الصفحه ٢٨٧ : ما حكي عن الشافعي من أنّه قال :
أنا عبد لفتى
أنزل فيه هل أتى
إلى متى أكتمه
الصفحه ٣١٢ : وعظّمته.
فقال النبيّ : «
كم عمرك يا جبرئيل؟ » فقال : إنّ لله نجما يطلع من العرش في كلّ ثلاثين ألف سنة
الصفحه ٣٦٠ : هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ
لِلَّهِ ) (٥) ؛ فإنّ نصب الإمام من
الصفحه ٢٣٨ : أنّه
اختلف أهل الإسلام في أنّ خليفة الرسول بلا فصل هل هو أبو بكر بن أبي قحافة ـ كما
عليه جمهور أهل
الصفحه ٢٥٧ :
حكي عن مسند ابن
حنبل وتفسير الثعلبي وغيرهما أنّه لمّا نزلت هذه الآية ، قال الأصحاب : يا رسول
الله
الصفحه ٤٠٦ : إلى يوم القيامة » ، فقلت : يا أمير المؤمنين
، هل سرنا فرسخين؟ فقال صلوات الله عليه : « يا سلمان ، لقد
الصفحه ٢٩ : صلىاللهعليهوآله ، وانشقاق جدار
الكعبة للوصيّ ، وعلى الثاني تسمّى « معجزة ».
وحينئذ إمّا أن
تكون مطابقة للدعوة
الصفحه ٢٤٩ : وعليّ لا غيرهم ،
والموصوف بهذا الوصف بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إمام ، فيلزم أن يكون إماما دون
الصفحه ٣٢٠ : عليهالسلام بقوله : « ( وهما ) أي العصمة والتنصيص ( مختصّان بعليّ عليهالسلام
) اختلفوا في أنّ
الإمام الحقّ