الصفحه ٣٢٦ : عنه ، فقال : « إنّه من حكّام الجنّ
أشكل عليه مسألة أجبته عنها » (٤).
__________________
(١) انظر
الصفحه ٣٤٥ : قميصه
بجلد تارة وبليف أخرى ، وقلّ أن يأتدم ، فإن فعل فبالملح أو الخلّ ، فإن ترقّى
فبنبات الأرض ، فإن
الصفحه ٣٧٧ :
مواضعكم واسمعوا
منّي حديثا كان هو السبب لدعوة عليّ عليهالسلام اعلموا أنّ النبيّ
الصفحه ٣٩١ : أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّدا عبده ورسوله ، وأنّك
الخليفة من بعده ، وأنّ
ما جاء به من عند
ربّنا
الصفحه ٤٠٥ :
حسن يا سلمان؟ »
فقلت : مولاي حسن ، فقال عليهالسلام : « تريد أن أريك ما هو أحسن منه؟ » فقلت : نعم
الصفحه ٤٠٧ : : والله إنّها لدلالة الإمامة فأرنا غيرها يا أمير المؤمنين عليهالسلام ، وإلاّ فقد
أدركنا بعض ما أردنا فقال
الصفحه ٤١٩ : من لا يعلم أن يتعلّم ،
ولا يستحي من يعلم إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول : الله أعلم ».
ومنه
: « الصبر
الصفحه ٤٥٠ : ، تنكسف الشمس في آخر الشهر والقمر في النصف ، فقال أبو
جعفر عليهالسلام : « إنّي لأعلم بما تقول ، ولكنّهما
الصفحه ٦ : : في أنّ
الأئمّة اثنا عشر..................................... ٢٣٨
المطلب الأوّل : في إثبات إمامة علي
الصفحه ٥٢ : كريه المنظر ظاهر الغضب ،
فدعا له ، إلاّ أنّه لم يضحك ، فقال : يا جبرئيل ، من هذا فإنّي قد فزعت منه
الصفحه ٦٦ :
الانقياد عليها ).
ذهب جمهور
الأشاعرة (٤) إلى أنّ الأنبياء أفضل من الملائكة ، خلافا للحكماء
والمعتزلة
الصفحه ٧٥ : والاستحسان كما أنّ أبا
حنيفة النعمان بن ثابت الكوفيّ ومالك بن أنس كانا من تلامذة مولانا الصادق واعتزلا
عنه
الصفحه ٧٦ : قائلون بأفضليّة عليّ على النبيّ صلىاللهعليهوآله ، بل كون النبيّ
عاصيا من جهة أنّ عليّا عليهالسلام
الصفحه ١٠١ : التوراة ، ثمّ أكتبها
بالخط العربي الذي يكتب به القرآن ـ مع الترجمة والبيان.
فأقول
أوّلا : إن صورة حروف
الصفحه ١١٠ : ، ثمّ النون المضمومة ،
فالخاء المعجمة المكسورة ، فالياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ـ بمعنى : إنّي