الصفحه ٩٣ : مكانه.
فقال الرضا عليهالسلام : « يا قوم ، إن
كان فيكم أحد يخالف الإسلام وأراد أن يسأل فليسأل غير
الصفحه ١٢٣ :
والإنجيل ، وإن
أنكره الزنديق » (١).
ومنها
: « أنّه إذا تعلّق
مشيئة الله بإرسال رسول إلى قوم
الصفحه ١٥٧ :
ولا يخفى أنّ ذلك
إشارة إلى ما وقع على أهل بيت نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم في كربلاء ، وابتلا
الصفحه ١٧٤ : إلى معاوية لينظر كيف هو؟
فأنطقه الله تعالى فقال : هات يا أبا إسحاق ، فقال كعب : إنّي قرأت اثنين وسبعين
الصفحه ١٨٠ : عليهالسلام : « أنّه جاء قوم من المشركين ، فقالوا له : يا محمّد ،
تزعم أنّك رسول ربّ العالمين ، فإنّك لا ترضى
الصفحه ١٩١ : للكافرين أن يطئوني ولا يجلسوا عليّ ، وإنّما يجلس
عليّ المؤمنون ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله لسلمان
الصفحه ١٩٢ : ، شاهدت
آيات الله وكفرت بها ، أنا حمار قد أكرمني الله بتوحيده ، فأنا أشهد أن لا إله
إلاّ الله وحده لا شريك
الصفحه ٢١٧ : الظهور ولا مع الظهور بلا تنفيذ الأحكام.
قلت
: أوّلا : إنّ المانع ـ وهو
الخوف من الأعداء ـ موجود
الصفحه ٢١٨ :
أنّه لمّا مات
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم خطب أبو بكر وقال : أيّها الناس من كان يعبد محمّدا
الصفحه ٢٤٢ : هو من جهة عدم لزوم
الفرديّة في التواتر ؛ لأنّه قد يكون كسبيّا ، مع أنّ حصول العلم موقوف على خلوّ
الصفحه ٢٤٥ :
بيان ذلك أنّ
العلم بالأشياء بسبب الأخبار قد يكون بسبب رواية عدد يمنع العقل عن تواطئهم على
الكذب في
الصفحه ٢٥٥ : الشيعة وأهل
السنّة. (٢)
وقد حكي عن مسند
ابن حنبل وصحيح مسلم وأبي داود أنّ رسول الله
الصفحه ٢٥٩ : مجلس الرسول إلى أن تضيّق على الفقراء ، وصعب ذلك على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فلم يعمل بمقتضاه
الصفحه ٢٦٢ :
الفردوس ، عن كتب
المخالفين ، عن ابن عبّاس أنّه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أنا
الصفحه ٢٧٣ :
لما روي عن أبي
نعيم عن ابن عبّاس أنّها نزلت في عليّ (١) عليهالسلام مضافا إلى أنّ معلوم الصدق ليس