الصفحه ٢٨٢ : فماتت فقضى بثلثي ديتها على الناخسة
والقامصة (٣) وصوّبه النبيّ (٤) صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأنّه قتلت
الصفحه ٢٨٦ : أنّه دعا على زيد بن أرقم بالعمى فعمي.
ومنها
: رجوع الشمس له
مرّتين :
إحداهما : في زمن
النبيّ
الصفحه ٢٩١ : أَتْقاكُمْ ) (٤) ، ولا يعني
بالأفضل إلاّ الأكرم وليس المراد به عليّا ؛ لأنّ للنبيّ صلىاللهعليهوآله عنده
الصفحه ٢٩٤ : الإجماع
تدريجيّ قطعا وبديهة ، فلو اكتفى النبيّ صلىاللهعليهوآله به لزم إهمال أمر الدين في مدّة مديدة
الصفحه ٣١١ : » (٢).
[٤٥]
ومنها : ما روي عن صاحب
مدينة الحكمة : أنّ جبرئيل عليهالسلام كان جالسا عند النبيّ
الصفحه ٣٣٠ : ) (٣) ؛ حيث قال : وددت أنّي سألت النبيّ صلىاللهعليهوآله عن هذا الأمر
فيمن هو؟ وكنّا لا ننازع أهله.
وأجيب
الصفحه ٣٣٦ : .
[٤]
ومنها : أنّه ( أعطى أزواج النبيّ صلىاللهعليهوآله
وأفرض ومنع فاطمة وأهل البيت من خمسهم
الصفحه ٣٣٧ : ) (٢) ؛ فإنّه خالف النبيّ صلىاللهعليهوآله حيث لم يفوّض تعيين الإمام إلى اختيار الناس ، وخالف أبا
بكر ؛ حيث
الصفحه ٣٤٦ : (٢).
(
وأقدمهم إيمانا ) يدلّ على ذلك ما روي أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : « بعثت يوم الاثنين وأسلم عليّ
الصفحه ٣٤٨ : صلىاللهعليهوآله يدلّ عليه قوله
تعالى في حقّ النبيّ صلىاللهعليهوآله : ( فَإِنَّ اللهَ هُوَ
مَوْلاهُ
الصفحه ٣٤٩ : كانوا قبل بعثة النبيّ كفرة.
(
ولكثرة الانتفاع به ) ، يعني انتفاع المسلمين به أكثر من انتفاعهم بغيره
الصفحه ٣٥١ :
وعن عليّ عليهالسلام : « خير الناس
بعد النبيّين أبو بكر ثمّ عمر ثمّ الله أعلم » (١).
وعنه
الصفحه ٣٦٦ : : ما روي عن سلمان
قال : كان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ذات يوم جالسا بالأبطح وعنده جماعة من أصحابه
الصفحه ٣٩٠ : أنّه يبعث بعدي نبيّ اسمه محمّد وهو عربيّ
فامضوا إليه واسألوه أن يخرج لكم من جبل هناك سبع نوق حمر الوبر
الصفحه ٤٠٧ : بالدرّ والياقوت والجواهر
وأبوابها من الزبرجد الأخضر فإذا في القصور حور وغلمان وأنهار وأشجار وطيور ونبات