« بني » ـ بالباء الموحّدة المفتوحة الشوائيّة ، فالنون المكسورة ،
مع الياء المثنّاة التحتانيّة الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى ابن ، أو بني.
«
أمتا » ـ بالهمزة
المفتوحة بالفتح ، مع الميم الساكنة ، ثمّ التاء المثنّاة الفوقانيّة المفتوحة
بالفتحة القامصة ، مع الألف ـ بمعنى الأمّة.
«
لشبيرت » ـ باللام المكسورة
بالحيرقيّة ، مع الشين المعجمة الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة المكسورة بالحرقيّة ،
مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، ثمّ الراء المهملة المفتوحة بالفتح ، مع
التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ـ بمعنى للمكسورة.
«
آبابا » ـ بالهمزة المفتوحة
بالفتح ، فالباء الموحّدة المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ الباء الموحّدة كذلك ،
مع الألف ـ بمعنى الباب.
«
دمستيما » ـ بالدال المهملة
المفتوحة بالشوائيّة ، فالميم المكسورة الحيرقيّة ، مع السين المهملة الساكنة ،
ثمّ التاء المثنّاة المفتوحة بالفتح ، فالميم المفتوحة بالفتحة القامصة ، مع الألف
ـ بمعنى المغلّقة.
«
ميبا » ـ بالميم المكسورة
الحيرقيّة ، فالباء الموحّدة المفتوحة القامصة ، مع الألف ـ بمعنى من التردّد في
المجيء.
«
لا » ـ باللام المفتوحة
، مع الألف ـ بمعنى « لا » النافية.
«
يهوي » ـ بالياء المثنّاة
التحتانيّة المكسورة ، مع الهاء الساكنة ، ثمّ الواو المكسورة ، مع الياء المثنّاة
التحتانيّة الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى يكون.
«
ليه » ـ باللام المكسورة
، والياء المثنّاة التحتانيّة الثابتة خطّا لا لفظا ، مع الهاء الساكنة ـ بمعنى
له.
«
اركا » ـ بالهمزة المفتوحة
بالقامصة ، مع الراء المهملة الساكنة ، ثمّ الكاف المفتوحة بالقامصة ، مع الألف ـ بمعنى
العلاج.
«
ديصمح » ـ بالدال المهملة
المفتوحة بالفتح ، فالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة بالحيرقيّة ، مع الصاد
المهملة الساكنة ، ثمّ الميم المفتوحة بالفتح ، مع الحاء المهملة