الصفحه ٤٥ : الدفاع عن مواقف عثمان وسياساته التي ألّبت الناس عليه من كل حدب وصوب ، بل تعني المنع من انتهاك حريمه
الصفحه ٥٦ : المؤمنين عليهالسلام بالإمامة لابنه
الإمام الحسن عليهالسلام :
في اليومين الأخيرين من حياة أمير
المؤمنين
الصفحه ٥٧ : صلىاللهعليهوآله
حينما أوصى بالإمامة إلى أمير المؤمنين ، والظاهر أنّ هذه الوصية كانت مكتوبة وهذا يظهر من كلام
الصفحه ٥٨ : للموقع الريادي في حركة المسلمين ، فقد كان عاقلاً حليما محبّاً للخير فصيحا من أحسن الناس منطقا وبديهة
الصفحه ٦٣ : يباهي ملائكته بعباده يوم عرفة » (٤).
٥ ـ البلاغة والفصاحة :
من الصفات المحبّبة لدى القائد أن يكون
الصفحه ٦٩ : عرضي منه بذلك » (١).
وروى المبرد وابن عائشة : « أنّ شامياً رآه راكباً فجعل يلعنه والحسن لا يردّ ، فلما
الصفحه ٧٢ :
* وقال محمد بن
إسحاق : « ما تكلم عندي أحد كان أحبّ إليّ إذا تكلم أن لا يسكت من الحسن بن علي
الصفحه ١٠٠ : سلوكية تمارس في الواقع.
١ ـ تقوى الله والخروج من الفتن :
قال عليهالسلام
: « اتقوا الله عباد الله
الصفحه ١٠ : يعيشان فيه ، وفي مقامنا هذا نرى أنّ الإمام الحسن عليهالسلام
قد تلقّى ذلك من قبل جدّه رسول الله
الصفحه ٤١ : ، فقال له عثمان : دونك الفتية الذين ترى وأومأ بيده إلى ناحية من المسجد فيها الحسن والحسين وعبدالله بن
الصفحه ٥٣ : ء المسلمين خوضاً تقولون : قتل أمير المؤمنين ، ألا لا تقتلنّ بي إلاّ قاتلي ، انظروا إذا أنا متُّ من ضربته هذه
الصفحه ٦٨ : وكساهم » (١). ومرّ بصبيان يأكلون كسراً من الخبز فاستضافوه فنزل وأكل معهم ، ثم حملهم إلى منزله وأطعمهم
الصفحه ٧١ : المهذّب ، قد أصبح من صريح العرب في غر لبابها ، وكريم محتدها ، وطيب عنصرها » (٤).
* لما مات الحسن
الصفحه ١١ : خير منكما » (١).
وهذه الممارسة قد يستهجنها البعض في تلك
المرحلة القريبة من الجاهلية ، ولكنها مداليل
الصفحه ٣٣ : عن منصب الخلافة والإمرة ومنصب القيادة والإفتاء والتوجيه والإرشاد ، لأنّه من مختصّات أبي أمير المؤمنين