الصفحه ٨٩ : فإنّ معاوية سينال السلطة إمّا بانتصاره العسكري أو بقتل الإمام عليهالسلام
من قبل عملائه المندسين في جيش
الصفحه ٨ : ومقاماته. وهكذا كان السبط الأكبر ترعرع في الأجواء النبوية يستمع الوحي والحديث النبوي ويتابع حركات جدّه
الصفحه ٢٣ : وموازين التقييم ، وهذا التلقّي هو مصداقٌ واقعي للصلاة عليهم ؛ لأنّ
الصلاة واجبة كما ورد في آراء الكثير من
الصفحه ٥٢ : ، وذكّره بما
أصاب من كان قبلك من الأولين ، وسر في ديارهم وآثارهم ، فانظر فيما فعلوا وعمّا انتقلوا ، وأين
الصفحه ١٠٢ : ، فقال عليهالسلام
: « يا عبدالله إن كنت لنا في أوامرنا وزواجرنا مطيعاً فقد صدقت ، وإن كنت بخلاف ذلك فلا
الصفحه ١٠٩ :
................................................................................................................... ٧
الفصل
الأوّل : الإمام الحسن عليهالسلام في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٩ :
غدك » (١).
وبالفعل تحقّقت نبوءة الإمام الحسن عليهالسلام
وقُتل عبيدالله بن عمر في صفين. وذهب مع من
الصفحه ٦ : الله عليهم أجمعين.
لقد وجدنا السبط الأكبر عليهالسلام يمثل الطهارة
والنقاء في عقله وقلبه وحركته وقوله
الصفحه ٨٠ : ء ، وسكنّ الفتنة وأجاب إلى الصلح ، فاضطرب العسكر ، ولم يشكك الناس في صدقهم » (١).
وأشاع معاوية أنّ قيس بن
الصفحه ١٠٣ : أبي أمية على الإمام الحسن عليهالسلام
في مرضه الذي تُوفي فيه ، فقال : « عظني يابن رسول الله ، قال
الصفحه ٤٧ : والزبير بايعا عليّاً طائعين غير مكرهين ، ثمّ نفرا ونكثا بيعتهما له ، فطوبى لمن خفّ في مجاهدة من جاهده
الصفحه ٧٩ :
معاوية في دسائسه
وخبثه وكذبه وكيده وحيلته ودهائه ، فقد بعث لكل من عمرو بن حريث والأشعث بن قيس
الصفحه ١٠٤ : قليلة زائلة ، فلئن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ، ولو
كنت إذ فعلت شراً قلت خيراً كان ذاك كما
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوآله
ومصاحباً له في أغلب أوقاته ، ومن خلال هذا القرب وهذه المصاحبة أحاط الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ٢٤ : ، ووقف عليهم أسير في الثالثة ، ففعلوا مثل ذلك ؛ فلمّا أصبحوا أخذ علي عليهالسلام
بيد الحسن والحسين