الصفحه ٣٨ : السلطة ونشاطاتها وتوجيهها نحو الاستقامة على منهج رسول الله صلىاللهعليهوآله
وثوابت القرآن الكريم
الصفحه ٥٤ : حقوقه ، ونشهد أن لا إله غيره ، وأنَّ محمّداً عبده ورسوله ، أرسله بأمره صادعاً وبذكره ناطقاً ، فأدّى
الصفحه ٦٥ : بهذه الصفة إلى أقصى الحدود. قال محمد بن إسحاق : « ما بلغ أحد من الشرف بعد رسول الله ما بلغ الحسن كان
الصفحه ٧٢ : يسلكه ويقتفيه » (٥).
* سبط ابن الجوزي :
« كان من كبار الاجواد ، وله الخاطر الوقاد ، وكان رسول الله
الصفحه ٧٣ : يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرون ، وقد كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يعطيه رأيته فيقاتل وجبريل عن
الصفحه ٨٠ :
المغيرة بن شعبة
وآخرين فالتقوا به ، وحينما خرجوا قالوا : « إنّ الله قد حقن بابن رسول الله الدما
الصفحه ٨٢ : عهد أبي بكر وعمر وعثمان (٤).
٢
ـ ظروف العهد العلوي :
بعد ربع قرن من وفاة رسول الله
الصفحه ٨٦ :
الطلقاء تغييب هذه
الحقائق بشتى الأساليب كالكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآله
بأنه قال بشأن
الصفحه ٩٢ : المنهج الإسلامي المتفق عليه بين عموم المسلمين وهو عدم الإكراه على البيعة ، وقد قامت سيرة رسول الله
الصفحه ١٠٤ : مؤهلاته الذاتية فإنّه يتمتع بفضائل ومقامات وردت في القرآن الكريم وأحاديث رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٩ :
................................................................................................................... ٧
الفصل
الأوّل : الإمام الحسن عليهالسلام في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١١١ : ............................................................................................... ١٠٢
١١ ـ الرواية عن رسول الله صلىاللهعليهوآله