الصفحه ١١ :
وعن عبدالله بن مسعود ، قال : « حمل
رسول الله صلىاللهعليهوآله
الحسن والحسين على ظهره ، الحسن على
الصفحه ٥٨ : كتاب الله العزيز ومن أحاديث رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأهل بيته ، ولا حاجة إلى إعادة ذلك كله
الصفحه ٩٥ : جاء في خطابه : « نحن حزب الله المفلحون وعترة رسول الله صلىاللهعليهوآله الأقربون ، وأهل بيته
الصفحه ٤١ : جعفر عليهمالسلام.
فمضى الرجل نحوهم حتى سلّم عليهم وسألهم ، فقال له الحسن : يا هذا إنّ المسألة لا تحلّ
الصفحه ٤٤ : (٢).
وفي رواية : دعا علي بابنه الحسن ، فقال : « انطلق يا بني إلى عثمان فقل له : يقول لك أبي : أفتحبّ أن
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام
، فقد قال له طلحة والزبير : « نبايعك يا أمير المؤمنين على أنّ علينا بيعة المهاجرين » ، ثمّ قام أبو
الصفحه ٤٦ : ، وأعلن الإمام الحسن عليهالسلام
عزل أبي موس الأشعري عن منصبه ، وقال له : يا أبا موسى لم تثبط عنّا الناس
الصفحه ١٠ : يعيشان فيه ، وفي مقامنا هذا نرى أنّ الإمام الحسن عليهالسلام
قد تلقّى ذلك من قبل جدّه رسول الله
الصفحه ١٤ : البدء المؤثّرة في جميع مراحل الحياة إيجاباً وسلباً ؛ وفي مقامنا هذا نجد إنّ رسول الله
الصفحه ١٨ : الجواد عليهالسلام
مخاطباً المأمون والعباسيين في أحد المجالس : « أما علمتم أنّ رسول الله
الصفحه ١٩ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله لثقيف ، كتب : أنّ
لهم ذمّة الله الذي لا إله إلاّ هو ، وذمّة محمد بن
الصفحه ٢١ : إلى أنّ المقصود بأهل البيت عليهمالسلام
هم أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله
وهم : رسول الله
الصفحه ٢٦ : .
وإذا انضمّ هذا إلى ما تقدم عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله
بحق الحسن عليهالسلام
علم أنه الإمام القدوة
الصفحه ٣١ : رسوله صلىاللهعليهوآله
، وهو المقتدى به في أقواله وأفعاله ؛ وعلى ضوء ذلك فهو المقياس الذي تقاس به
الصفحه ٣٧ : شورى بين الصحابة ، وإضافة إلى ذلك لم يراع وصايا رسول الله صلىاللهعليهوآله
حول علي عليهالسلام
سوا