الصفحه ١٠٤ : المخزومي تائهاً لم
يشبه حسبه ، وإذا لم يكن الأموي حليماً لم يشبه حسبه ». فبلغ ذلك ـ الإمام ـ الحسن بن علي
الصفحه ٣٠ :
« كلّهم من بني هاشم » (١).
وقال : « أهل بيتي عترتي من لحمي ودمي ، هم الأئمّة بعدي عدد نقباء بني
الصفحه ٤٠ : الأموي إلى السلطة. وكان قد أمر باحضار الإمام الحسن عليهالسلام
قائلاً : « وأحضروا معكم الحسن بن عليّ
الصفحه ٤١ : خاصّة.
الإمام
الحسن عليهالسلام في عهد عثمان بن
عفّان
اعتراف
عثمان بمؤهّلات الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ٤٤ : (٢).
وفي رواية : دعا علي بابنه الحسن ، فقال : « انطلق يا بني إلى عثمان فقل له : يقول لك أبي : أفتحبّ أن
الصفحه ٤٧ : الأوضاع
وإعادة المتمرّدين إلى الطاعة ، فقد كان عبدالله بن الزبير من أشدّ المحرّضين على إثارة الفتنة وإراقة
الصفحه ٥٧ : الأصبغ بن نباتة حين قال : « وكتب له بالوصية عهدا منشوراً نقله جمهور العلماء » (٢). ووصية أمير
المؤمنين
الصفحه ٥٨ :
: « أعلم الناس بالسنة والقضاء بعدي علي بن أبي طالب » (٣).
وقال عثمان بن عفّان في علم الحسنين
الصفحه ٦٠ : الصالح الذي هو انعكاس لهذا الارتباط الدائم.
عن المفضل بن عمر قال : « قال الصادق عليهالسلام : حدّثني
الصفحه ٦٢ : » (١).
وروي أنّه « وقف رجل على الحسن بن علي عليهماالسلام
فقال : يابن أمير المؤمنين بالّذي أنعم عليك بهذا
الصفحه ٦٥ : بهذه الصفة إلى أقصى الحدود. قال محمد بن إسحاق : « ما بلغ أحد من الشرف بعد رسول الله ما بلغ الحسن كان
الصفحه ٧٢ :
* وقال محمد بن
إسحاق : « ما تكلم عندي أحد كان أحبّ إليّ إذا تكلم أن لا يسكت من الحسن بن علي
الصفحه ٧٥ : ، وأقرّوا خلافة عمر بن الخطاب بعهد أبي بكر له ، وأقرّوا خلافة عثمان حينما بويع من قبل عبد الرحمن بن عوف أو
الصفحه ٨٤ : للإمام الحسن عليهالسلام ولنهجه السليم كحجر بن عدي وقيس بن سعد وآخرين ، حيث إنّ معركة صفّين قد أدّت إلى
الصفحه ٩٥ : فيأكم » ، ثم أقبل على معاوية ، فقال : أكذاك ؟ قال : نعم (٢).
وروىٰ حبيب بن ثابت ، قائلاً : « خطب معاوية