الصفحه ٩٧ : ذكرت من حكم أبيها في الصداق ، فإنّا
لم نكن لنرغب عن سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآله
في أهله وبناته
الصفحه ٦٧ :
، فخاطب الإمام عليهالسلام
معاوية قائلاً : « يا معاوية لا يزال عندك عبد راتعاً في لحوم الناس ، أما والله
الصفحه ٨٢ : تدخّل الحكّام في شؤونه ، وتوسّعت ولايته بعد أنّ ضمّ عثمان له الشام كلّها (٣).
فاستطاع أن يكوّن جيشاً
الصفحه ٧٣ : : « خطب
الحسن بن علي عليهماالسلام
حين قتل عليّ فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لا
الصفحه ٦٤ :
عَلِيمٌ
) » (١).
ورُوي أنه : « طعن أقوام من أهل الكوفة في الحسن بن علي عليهماالسلام ، فقالوا
الصفحه ٨٩ : الله صلىاللهعليهوآله
قريشاً في الحديبيّة وهم كفّار ، وصالح اليهود والنصارى في أكثر من واقعة
الصفحه ٨٠ :
المغيرة بن شعبة
وآخرين فالتقوا به ، وحينما خرجوا قالوا : « إنّ الله قد حقن بابن رسول الله الدما
الصفحه ٧٩ : له ولأبيه ، وبعضهم محكمة يؤثرون قتال معاوية بكل حيلة ، وبعضهم أصحاب فتن وطمع في الغنائم ، وبعضهم شكاك
الصفحه ٣٨ :
العمرية ) فأقرّ بني
أمية ومنهم معاوية وجمع له الشام كلّها ، فكان أميراً عشرين سنة (١).
وبهذا
الصفحه ٥٠ : مكانته في الإسلام ، فقال عليهالسلام
: إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال لأصحابه : « ابنوا لي عريشاً
الصفحه ٥٩ :
الشافعي : « كان
الله عزّ وجل قد رزقه ـ يعني الإمام الحسن عليهالسلام
ـ الفطرة الثاقبة في إيضاح
الصفحه ٦١ :
أن يدخل على ذي
العرش أن يتغيّر لونه » (١).
٤ ـ الكرم :
وهو صفة محمودة في جميع الأحوال وسائر
الصفحه ٣١ : .
الفصل
الثاني
الإمام
الحسن عليهالسلام في عهد الثلاثة
بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله وفي ظرف
الصفحه ٤٣ : على الصبر وتحمّل الأذى والعذاب ، والغربة والاغتراب والوحدة في سبيل الله ، ولاستشعار التسديد الإلهي
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآله
يحبّه حبا شديداً » (٦).
* محمد بن طلحة
الشافعي : « كان الله عزّوجلّ قد رزقه الفطرة الثاقبة في