البحث في الإمام الحسن السّبط عليه السلام سيرة وتاريخ
١٧/١ الصفحه ٢٣ : الثوري : ٢٤٨ ، تفسير القرآن العظيم / ابن كثير ٤ : ٢٠ ، زاد المسير /
ابن القيّم ٦ : ٣٢٣ ، البرهان في تفسير
الصفحه ٢١ : ، وروّاد الحركة الإصلاحية والتغييرية في المسيرة الإنسانية ؛ ولهذا أبدى القرآن الكريم عناية فائقة بذكر دورهم
الصفحه ٢٤ :
__________________
(١)
الكشّاف / الزمخشري ٦ : ٢٧٨ ـ ٢٧٩ ، التفسير الكبير / الفخر الرازي ٣٠ : ٢٤٤ ، روح
البيان / البرسوي ١٠ : ٢٦٩
الصفحه ٢٥ :
__________________
(١)
الكشّاف ١ : ٥٦٥ ، ٥٦٦ ، التفسير الكبير ٨ : ٨٥ و ٨٦.
(٢)
سورة النحل : ١٦ / ٤٣.
(٣)
شواهد التنزيل
الصفحه ١٤ : صلىاللهعليهوآله قد أدّى مسؤوليّته في أسرته ومجتمعه ؛ فقد ربّى هذه الأسرة الكريمة على أساس مفاهيم وقيم القرآن ، وقد
الصفحه ٥ : ومقاصدها وكأنّه قرآن
ناطق ليدلّ على معالم الطريق. ولا خلاف بأن تلك الصفات قد تجسّدت كلّها في شخصية الرسول
الصفحه ٥٣ :
في القرآن ،
لايسبقكم بالعمل به غيركم. والله الله في الصّلاة ، فانّها عمود دينكم. والله الله في بيت
الصفحه ٩٩ : الإسلامية ميزاناً ومعياراً لتقييم الأمور ، وكان يدعو للسير على منهج القرآن الكريم ومنهج رسول الله
الصفحه ٢٠ :
ـ من القرآن الكريم :
أهل البيت عليهمالسلام
عنوان مضيء في حياة الإنسانية وحركة التاريخ والمسيرة
الصفحه ٢٢ : ، الدرّ المنثور ٥ : ٧٨.
(٣)
الجامع لأحكام القرآن / القرطبي ١٦ : ٢٣.
(٤)
سورة الأحزاب : ٣٣ / ٥٦
الصفحه ٣٨ : السلطة ونشاطاتها وتوجيهها نحو الاستقامة على منهج رسول الله صلىاللهعليهوآله
وثوابت القرآن الكريم
الصفحه ٥٤ : الحقّ ، وأعلام الدين ، وألسنة الصدق ، فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ، وَرِدوهم ورود الهيم العطاش
الصفحه ٥٦ : ، وأمره بنقض حكم أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص في قضية التحكيم لمخالفتهما القرآن الكريم.
عهد
أمير
الصفحه ٩٧ : أو منصب أو شيء من حطام الدنيا ، بل هو صراع بين منهجين متناقضين في قربهما وبعدهما عن القرآن الكريم
الصفحه ١٠١ : الحقّ للصاحب ، وقري الضيف ، ورأسهنّ الحياء ». وقيل له : من أحسن الناس عيشاً ؟ قال عليهالسلام
: « من