الصفحه ٨ : أميرالمؤمنين علي عليهالسلام
عن حقه في خلافة الرسول صلىاللهعليهوآله
، وانتهاءً بموقف الطلقاء منه في خلافته
الصفحه ٣٤ :
من ملكية فاطمة عليهاالسلام ، وقد طلبتها فاطمة
عليهاالسلام
بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٨ : السلطة ونشاطاتها وتوجيهها نحو الاستقامة على منهج رسول الله صلىاللهعليهوآله
وثوابت القرآن الكريم
الصفحه ٤٢ : : « أتخرجني من حرم رسول الله ؟ » ، قال : «
نعم ، وأنفك راغم ». فنفاه إلى الربذة ولم يستجب إلى طلبه في نفيه إلى
الصفحه ٤٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله وأنّه أولى بالأمر
من غيره. ثمّ قال : « معاشر الناس إنّ طلحة
الصفحه ٥٤ : حقوقه ، ونشهد أن لا إله غيره ، وأنَّ محمّداً عبده ورسوله ، أرسله بأمره صادعاً وبذكره ناطقاً ، فأدّى
الصفحه ٥٥ : هذان ابنا رسول الله صلىاللهعليهوآله
وهذا ابني ، فاسأل أيّهم أحببت » ، فقال الشامي : أسأل هذا يعني
الصفحه ٥٦ :
الحنفية قال لعليّ بن الحسين عليهماالسلام
: قد علمت أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
دفع الوصية والإمامة
الصفحه ٦٤ : : إنّه عيّ لايقوم بحجّة ، فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليهالسلام فدعا الحسن فقال : يابن
رسول الله إنّ أهل
الصفحه ٦٥ : بهذه الصفة إلى أقصى الحدود. قال محمد بن إسحاق : « ما بلغ أحد من الشرف بعد رسول الله ما بلغ الحسن كان
الصفحه ٦٧ : قد تسامى أو تكيد
ولا جد كجدي يا ابن حرب
رسول الله إن ذكر الجدود
الصفحه ٦٨ : يلتقطونها ويأكلونها ، فقالوا له : هلمّ يا ابن بنت رسول الله إلى الغداء ، فنزل وقال : ( إنّ الله لا يحب
الصفحه ٧٢ : يسلكه ويقتفيه » (٥).
* سبط ابن الجوزي :
« كان من كبار الاجواد ، وله الخاطر الوقاد ، وكان رسول الله
الصفحه ٧٣ : يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرون ، وقد كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يعطيه رأيته فيقاتل وجبريل عن
الصفحه ٨٠ :
المغيرة بن شعبة
وآخرين فالتقوا به ، وحينما خرجوا قالوا : « إنّ الله قد حقن بابن رسول الله الدما