الصفحه ١٠٧ : محمد صلىاللهعليهوآله
... الحسين أعلمنا علما وأثقلنا حلماً ، وأقربنا من رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥ : ومقاصدها وكأنّه قرآن
ناطق ليدلّ على معالم الطريق. ولا خلاف بأن تلك الصفات قد تجسّدت كلّها في شخصية الرسول
الصفحه ٧ : إلى مشاعر وأوضاع وممارسات وارتباطات في واقع الحياة الإنسانية.
وقد جسّد رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣ : تعالى إلى آل رسول الله صلىاللهعليهوآله
هو توجيه للبشرية نحو دورهم الريادي في حركة التاريخ ، وهو توجيه
الصفحه ٢٤ : وأقبلوا إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فلمّا أبصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدّة الجوع ، قال : ما أشدّ
الصفحه ٢٥ :
بلادكم ، فأتى رسول
الله صلىاللهعليهوآله
وقد غدا محتضناً الحسين آخذاً بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه
الصفحه ٣٦ : إلاّ الله زادت رجّتها ، فلمّا
قال : أشهد أنّ محمداً رسول الله خرج النساء من خدورهنّ ، فما رئي يوم أكثر
الصفحه ٣٩ : : سمعت رسول الله يقول : أقضاكم عليّ وأعطى ديته من بيت المال ».
وفي الكافي والتهذيب عن أبي جعفر
الصفحه ٤٣ : وأجهزتها التنفيذية وابتعادها عن منهج رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وهو تعبير عن رفض للواقع القائم وللحكومة
الصفحه ٤٩ : : انصرف يا بنيّ فوالله لقد نظرت إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
مقبلاً من ناحية « قبا » يسير على ناقة له
الصفحه ٥٣ : فاضربوه ضربة بضربة ، ولا تمثلوا بالرجل
، فإنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : إيّاكم والمثلة ولو
الصفحه ٧٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
ثمّ من قبل أمير المؤمنين عليهالسلام
، فهو إمام وخليفة سواء بايعته الأمة
الصفحه ٨٩ : وقادته الصالحين ، فالشريعة هي الحاكمة على الموقف وهي التي تحدّده في جميع الظروف والأحوال ، فقد صالح رسول
الصفحه ٩٨ : وأخوك عتبة يقوده ، فرآكم رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : « اللهم العن الراكب والقائد والسائق
الصفحه ٦ : نفسه لأنه أبلغ في النفوس من كل واعظ وخطيب. ومن معالم تلك الشخصية الفذّة الرمز أن رسول الله