الصفحه ٦٢ :
عنب نأكله ، فجاء
سائل فسأله ، فأمر له بعنقود فأعطاه ، فقال السائل : لا حاجة لي في هذا ، إن كان
الصفحه ٦٠ :
التضامن مع هؤلاء ، وخاصة السائل الذي يكشف لك عن أمارات وعلائم عوزه من خلال سؤاله ، والتعاليم السماوية
الصفحه ٥٩ : :
الاجتماعية.
٣ ـ السائلون والمحرومون
وهنا نجد دعوة قرآنية للتكافل المادي مع
هاتين الفئتين المعوزتين ، ففي
الصفحه ٨١ :
على نفسه وعياله.
وعلى ذوي المكنة والغنى وظيفة اجتماعية تتمثل بمساعدة السائلين والمحرومين. وقد أطلق
الصفحه ٧ : إلى ذلك قوله تعالى : (
وَالَّذِينَ
فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ *
لِلسَّائِلِ وَالمَحْرُومِ
الصفحه ٦١ : »
(٢).
وضمن هذا الباب تؤكد تعاليم مدرسة أهل
البيت : على استحباب
قناعة السائل ودعائه لمن أعطاه ، وزيادة إكرام
الصفحه ٧٣ : أنّه سمع علي بن
الحسين عليهماالسلام
يقول لمولى له : لا
يعبر على بابي سائل إلا أطعمتموه ، فإن اليوم يوم
الصفحه ٣٠ : : البذل
في العُسر واليسر » (٢).
وفي خبر آخر : «
إجابة السائل وبذل النائل » (٣).
ثامناً : الجود
الصفحه ٤٧ : وجلالي لا
________________
(١)
اُصول الكافي ٢ : ٦٦٨ / ١٤ باب حقّ الجوار من كتاب العشرة.
(٢)
وسائل
الصفحه ٨٠ : ، وعجزه ، وترمله ، وشيخوخته ، وفي الحالات الأخرى التي يفقد فيها وسائل معيشته لأسباب خارجة عن أرادته
الصفحه ١١٤ : ........................................................... ٥١
٢ ـ
الفقراء والمساكين ................................................. ٥٥
٣ ـ
السائلون