الصفحه ١٠٤ : خلقاً في المستقبل وعادة حسنة ، عن محمّد بن عمر بن يزيد ، قال ، قال
________________
(١)
الكافي
الصفحه ١٠٩ : ، والصدقة مدّ مدّ من حنطة لكل مسكين ، والكسوة ثوبان... »
(١).
وعن معمر بن عمر قال : سألت أبا جعفر
الصفحه ١١١ : » (٢).
________________
(١)
الكافي ٧ : ٣٠ / ٣ باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكنى والعمرى والرقبى وما لا يجوز من ذلك
الصفحه ٥٢ :
وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي
الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ
الصفحه ٢٧ : وتستدعي الاعتبار.
جاء رجلٌ إلى النبي صلىاللهعليهوآله فشكا إليه الجوع ، فبعث
رسول الله
الصفحه ٥٣ : : «
كن لليتيم كالأب الرَّحيم ، واعلم أنّك [ كما ] تزرع كذلك تحصد » (١).
وروي أن رجلاً شكا إلى النبي
الصفحه ٩٥ : بالهاشمي : من ينتسب إلى هاشم جد النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
من جهة الأب ، وينبغي تقديم الفاطميين على
الصفحه ٩٩ : قال : سمعته يقول : «
أتي النبيّ صلىاللهعليهوآله
بشيء فقسّمه فلم يسع أهل الصُّفّة جميعاً ، فخص به
الصفحه ١٠٣ :
النبي صلىاللهعليهوآله في كثرة الإنفاق
حتى أن بعض أصحابه قال له : « كم تَصَّدّق ؟! ألا تُمسِك
الصفحه ٩ : من نار الخلاف والاختلاف والتمزق والتقاتل ، ولكنهم بعد أن ارتضعوا من لبان ثقافة الإسلام أصبحوا أمة
الصفحه ١٩ :
: فلا
شيء إذن ، قلت : فالهلاك إذن ! قال : إنّ
القوم لم يعطوا أحلامهم بعد » (٢).
وبتعبير آخر أنه يقول
الصفحه ٢١ : الصادق عليهالسلام
: «
إنّي لأرحم ثلاثة ، وحقّ لهم أن يرحموا : عزيزٌ أصابته مذلّة ، وغنيّ أصابته حاجة بعد
الصفحه ٣٣ : بحيث وصل البعض منهم إلى حالة من العسر بعد يساره بفضل روح التكافل التي راحت تتقد في داخلهم ، إذ كان نطاق
الصفحه ٥١ :
الحاجة إلى التكافل الإجتماعي بعد أن قرضهم الفقر بمنشاره ، وأسكنتهم الحاجة والفاقة ، وهم على النحو التالي
الصفحه ٥٥ : الثانية من الاهتمام
بعد فئة الأيتام ، والقرآن يحث على الإنفاق على هذه الفئة ، قال تعالى : (
وَمَا