الصفحه ١١ :
في سبيل الله »
(١).
فهنا نجد أن قضاء حوائج الأخوان وخاصة
تلك التي لابد منها لاستمرار العيش
الصفحه ١٧ : عليهالسلام
: ما حق المؤمن على المؤمن ؟ قال : « سبع حقوق ، ما منها حقّ إلاّ واجب عليه ، إن خالفه خرج عن ولاية
الصفحه ٢٧ : الإملاق والفقر ، أخذ يؤثر الآخرين على نفسه ولوكان يعاني من ضيق ذات اليد ، وهي ظاهرة اجتماعية ملفتة للنظر
الصفحه ٢٩ : المؤمنين عليهالسلام
للسيادة الذي يتضمن أبعاداً اجتماعية تكافلية ، قال عليهالسلام
: «
السيّد من تحمّل
الصفحه ٤٠ : الله به أن يوصل من الرَّحم والتعاطف بين أفراد الأسرة.
وعليه فمن الناحية الفقهية : « يجب على
المكلف
الصفحه ٥٣ :
فحسب ، بل كان يولي
التكافل الأدبي المزيد من العناية والأهمية ، قال صلىاللهعليهوآله
موصياً
الصفحه ٧٤ : يعقوب شباعاً بطاناً ، وأصبحوا وعندهم فضلة من طعام ، قال : فأوحى الله عزّ وجل إلى يعقوب : في صبيحة تلك
الصفحه ٧٨ : عليهماالسلام
إذا انقضى الشتاء تصدق بكسوته في الشتاء. وإذا انقضى الصيف تصدق بكسوته في الصيف. وكان يلبس من خير
الصفحه ٨٣ : )
(١).
ولم يأل أئمة أهل البيت : جهداً من أجل توعية شيعتهم على إدراك وظيفة المال الاجتماعية ، ورسالته
الصفحه ٩٦ : أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ... )
(٢) فالحقّ المعلوم من
غير الزكاة ، وهو شيء يفرضه الرّجل على نفسه في ماله
الصفحه ١٠٣ : ؟! (١).
وكان عليهالسلام
في طليعة العباد الذين يذكرون الله من خلال الإحسان إلى عباده ، فنزلت في حقه هذه الآية
الصفحه ٨٨ : أبواب
الخير ، وقد احتفظت بمقام الصدارة كسبيل من أكبر سُبل التكافل التي تستدعي الثواب والأجر الكبير ، قال
الصفحه ١٠٢ : المسجد على أعرابي وهو راكع (١) ، في حين تصدّق غيره من الصحابة بأربعين خاتماً طمعاً بأن ينزل فيه وحي
الصفحه ٧ :
المُقدَّمةُ
تعتمد الرعاية الاجتماعية في الإسلام
على مبدأ التكافل الذي يبيّن من تقع عليه
الصفحه ٣٦ : تقوم عل هرم من المبادئ والقيم الحضارية التي تدفع الإنسان لكي يواسي إخوانه ويمدّ يد العون لهم. وهذه