الصفحه ١٠٣ :
ومن مسند ابن حنبل
(١) في جملة حديث عن النبي عليهالسلام (٢) في علي بن أبي طالب ـ لا يحبه إلا مؤمن
الصفحه ١٠٥ :
، قال ابو عبد الرحمن : وجدت في كتاب ابي بخط يده في هذا الحديث قال : أو ما ترضين
اني زوجتك اقدم امتي سلما
الصفحه ٢٣٧ : (٣).
__________________
(١) ق : مع علي.
(٢) في المصدر : لن
يفترقا.
(٣) مناقب الخوارزمي
: ١١٠ والحديث كاملا هو :
عن شهر بن حوشب
الصفحه ٢٥٩ : : عمدة ابن البطريق : ٣٧٦ و ٣٧٧.
(١٠) مناقب ابن
المغازلي : ٩٢ حديث ١٣٦ وذكره بطريق اخر بلفظ : علي مني
الصفحه ٢٧١ : (٧).
__________________
ومنه : كنا نبور
اولادنا بحب علي. وقال الزبيدي في تاج العروس في مادة ( بور ) :
ومنه الحديث ، كنا نبور
الصفحه ٢٧٨ :
سَعْيُكُمْ
مَشْكُوراً ).
وروى حديث الصدقة
في حال الركوع (١) أبو نعيم من عدة طرق (٢) وكذا روى
الصفحه ٣٢٠ : المصدر.
(٤) ج : حزبيل.
والمصدر : خرتيل.
(٥) فضائل الصحابة :
٢ / ٦٢٧ و ٦٢٨ حديث ١٠٧٢ وذكر حديثا ثانيا
الصفحه ٣٣٤ : ،
نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري.
وذكر هذا ايضا في فضائله : ٢
/ ٥٧٢ حديث ٩٦٧ وفيه فهذا مولاه
الصفحه ٣٣٥ : (٦)
__________________
(١) ن : وهيب.
(٢) مسند احمد بن
حنبل : ٥ / ٣٦٦.
وذكره في فضائل الصحابة ايضا
: ٢ / ٥٩٨ و ٥٩٩ حديث ١٠٢١ وذكره
الصفحه ٣٣٦ :
لاحمد بن حنبل : ٢ / ٦١٣ حديث ١٠٤٨.
حدثنا عبد الله بن احمد بن
حنبل ، قال : حدثنا علي بن الحسن قال
الصفحه ٣٦٩ :
إليه ذكر حديث المؤاخاة وادعى أن المؤاخاة كانت بين (٢) علي وسهل بن حنيف
(٣) وادعى أن هذا لا دافع له
الصفحه ٣٧٤ : الله تعالى ( لا تُبْطِلُوا
صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ) (٣).
وأما حديث الخلة
والإخوة فيحتاج
الصفحه ٣٨٤ : ء الله
تعالى.
قال أبو عمر
الحافظ ابن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب المغربي وروي من حديث علي ومن حديث ابن
الصفحه ٤٣٥ : الطيالسي
في مسنده حديث ٩٢٦ وتكملته : ما عملوا بثلاث. وحديث ٢١٣٣ عن انس بتكملة : اذا
حكموا عدلوا ، واذا
الصفحه ٤٦٦ : عليهالسلام (٤).
ومن تفسير الثعلبي
حديث رفعه إلى النبي عليهالسلام يتضمن الشهادة لعلي بالإخوة والمؤازرة