الصفحه ٣٥٧ : الفقهاء ولكان ذلك ظاهرا
لكل من صح لبه وحسن بيانه ولا سيما إذا كان الحديث ليس مفصحا عن نفسه ومعربا عن
الصفحه ٣٣١ : عليه.
أو نقول إنه نوع
حجة وإن لم يكن الحديث معتبرا بما أن التهمة زائلة عنه فالضعيف مما يرويه خصمنا
الصفحه ١٤١ : التفسير علمت صحّة ذلك ، لأن اكثره عنه
وعن عبد الله بن عباس ، وقد علم الناس حال ابن عباس في ملازمته له
الصفحه ٣٤٤ :
وأصحها رواه عن النبي
صلىاللهعليهوآله سعد بن أبي وقاص وطريق
حديث سعد فيه كثيرة جدا (١) قد ذكرها
الصفحه ٤٦٨ :
وفي حديث ابن مهدي
زيادة ذكرها أبو مسعود و (١) أبو بكر البرقاني (٢) ولم يخرجها البخاري ولا مسلم
الصفحه ٢١٠ : (٢)
علمه في مجلس
واحد
ألف حديث حسبة
الحاسب
كل حديث من
أحاديثه
يفتح
الصفحه ٣٤٧ : وبقي أبو بكر وعمر
وعلي فآخى بين أبي بكر وعمر وقال لعلي عليهالسلام أنت أخي (٣).
وفي حديث آخر أن
عليا
الصفحه ٣٦١ : الحديث كما تقولون وقد صدقتم على أنس فقد زعم
أنس (٣) بزعمكم أنه كذب النبي صلىاللهعليهوآله في موقف
الصفحه ٣٣٣ : )
من الشمس فقال النبي ... الحديث.
(١) مسند احمد بن
حنبل : ٤ / ٣٧٢ وذكره ايضا في فضائله : ٢ / ٦٨٢ حديث
الصفحه ٣٦٠ : واحدة فإن هذا
الحديث ساقط عند أهل الحديث وبعد فإنه لم يأت (٢) إلا من قبل أنس (٣) وأنس وحده ليس بحجة وبعد
الصفحه ٩٠ : طالب علمنا انه ليس منا وانه لغير
رشده.
ثم قال الحافظ المذكور بعد
ذكر هذا الحديث : وهذا مشهور من قديم
الصفحه ١٣٣ : الامام أبي منصور بن
السمعاني ، ولد في ذي الحجة سنة ٤٢٦ ، وهو أحد الأئمة في الحديث ، قد سمع من أبيه
وجماعة
الصفحه ٢٢٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ... الحديث واورده ايضا في مقتل الحسين : ٤٣ وذكره ايضا ابن المغازلي في
الصفحه ٣٥٠ :
الشيع (١) ولم نجد له أصلا
في الحديث المحمول (٢).
والذي يقال على
هذا إن الجاحظ متهم فيما تقوله
الصفحه ٩٨ : (٤).
__________________
(١) هو ابو عمر يوسف
بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي امام عصره في الحديث
والاثر